Fuimos al hotel en el que se estaba hospedando Esperanza Gómez, Esperancita, la reina del porno en Colombia, un día que nos visitó en Bogotá. Vino a los Premios Shock y aprovechamos su presencia en nuestra fiesta musical para hablar con ella del tema que ella más domina, le pedimos sugerencias para armar un playlist poderoso a la hora de tirar. Para musicalizar un buen polvo nos recomendó cinco tracks, cada uno para una diferente ocasión: ‘A mover el coolo’ de Illya Kuryaki, ‘Quiero que me hagas el amor’ de Ednita Nazario, ‘Rompe’ de Daddy Yankee, ‘Te amo’ de Camilo Sesto y cualquier canción de música clásica. Esas son los cinco sencillos que Esperanza Gómez recomendó para tener sexo. VEA TAMBIÉN: Esperanza Gómez, la reina del porno en Shock
Fotos: Alejandra Mar Una de las duplas de presentadores que se robó más de un aplauso y causó euforia entre el público asistente a la decimotercera edición de los Premios Shock Tigo 2014 fue la conformada por María Cecilia Sánchez y Esperanza Gómez (VER: Esperanza Gómez, la reina del porno en Shock) quienes le entregaron a Adriana Lucía el premio como “La Mejor Solista”.
Nuestro especial de Esperanza Gómez trascendió fronteras y el público en el continente reaccionó favorablemente a esa mirada particular y diferente sobre la actriz porno más famosa de Colombia. Hubo tiempo para escuchar con atención las lecciones de porno, aprenderse los tips para ser un buen catre, jugar con los atrevidos gifs animados y conocer a fondo la historia detrás de este personaje fascinante nacido en nuestra tierra. Todo esto comenzó el viernes 28 de febrero y hoy todavía tenemos material que compartirles. -Ver esl ESPECIAL.
Por: Fito Hamann - Foto: Comes Cake @comescake / Producción: Oh Margot! @_ohmargotEsperanza estaba sentada al final del estudio, el color canela decorando sus piernas firmes cruzadas. Llevaba un short blanco y una camiseta corta con un logo púrpura de Playboy en relieve sobre su pecho. Nos recibió sin casi inmutarse, con esa actitud relajada característica de las personas que ya han comenzado a escalar hacia la cima del bien y del mal. - Quiero hacer porno - Fue la tercera o cuarta frase que me dijo. Yo estaba allí para hacer un especial para un programa de televisión regional sobre modelos caleñas que creé después de terminar con mi novia y que dirigí durante unos tres años. Ahora que lo pienso no estuvo mal eso de llenar con modelos el vacío que deja el amor.Ir al ESPECIALEl estudio era de Alfredo Camacho, quien según dijo Esperanza en ese momento, era el único en quien confiaba plenamente para posar desnuda. A su alrededor revoloteaba un pequeño séquito de maquilladores y asistentes que estaban pendientes de cada uno de sus movimientos. Era inevitable pensar en ella como una diva. Aun así, su actitud descomplicada le restaba toda importancia al asunto.Para ese entonces, el año 2008, un grupo de fotógrafos de moda caleños preparaba una exposición para el Cali Exposhow, en la que cada uno produciría una imagen mezcla de moda y arte. Camacho, inspirado precisamente en Esperanza, estaba a punto de recrear a la Venus de Botticelli en una versión latina.Con el equipo de trabajo de “Ángeles – para los ojos del hombre” (así se llamaba mi programa) llegamos una media hora antes de lo previsto, lo que me dio oportunidad de sentarme a hablar unos minutos con la que en ese entonces ya era una polémica modelo en una ciudad conservadora y morronga.- Voy a irme a Los Ángeles a hacer mi primera película, van a pagarme 7.000 dólares por un día de trabajo - Recuerdo que palabras más, palabras menos, dijo esto con cierto tono de incertidumbre. Aún no tenía idea del éxito que estaba a punto de alcanzar. Obviamente después de oír eso, le lancé una pregunta tras otra sin descanso. Ella las respondió todas como si le diera lo mismo contármelo a mí que a un viejo conocido. Agregó que era una especie de sueño que tenía desde su adolescencia, que amaba el sexo, y que tenía un plan bien trazado. También me contó una historia de un hombre que había tenido una relación de mucho tiempo con un transexual creyendo que se trataba de una mujer, lo que le dio paso a hacer una reflexión sobre lo que sería para las mujeres tener pene.Finalmente comenzó la sesión. Desnuda, pero con una habilidad tremenda para conservar las extensiones sobre sus pezones y sus piernas cerradas, empezó a posar, guiada por el séquito de expertos. Ahora tengo claro que la reina del porno es una mujer con absoluto poder de decisión sobre el ángulo de sus piernas. Poco a poco, la Venus apareció frente a nosotros. Un cuerpo latino despampanante, paratráfico, nos dejó boquiabiertos. Yo me dediqué a grabar, silencio absoluto en el estudio. En el lugar de repente solo hacía eco la voz de Camacho, a la que Esperanza acataba con gran rapidez, evidenciando la química fotógrafo-modelo, necesaria para conseguir el objetivo de una sesión en poco tiempo.Por momentos, observando a los maquilladores y asistentes de un lado a otro a su alrededor, era más fácil imaginar el parecido con la inmortal obra de Botticelli. Y allí, como en el cuadro, sucedía lo mismo: podías mirar los detalles de la imagen completa pero tus ojos siempre terminaban clavados en el centro, donde gobernaba la diosa. Un poco de arte antes del porno?Al término de la sesión, le hicimos un par de preguntas a Camacho, que era en realidad el objetivo del especial, y de paso, otro par a Esperanza.Y aunque está claro que ya quedó atrás la modelo y la chica Car Audio del icónico bikini dorado, cuando la veo respondiendo preguntas a la prensa, noto en ella la misma frescura de entonces, como si nunca hubiera abandonado el camino de ascenso hacia la cima del bien y del mal.De hecho, es muy diciente que hoy en día, a casi seis años de esa noche, la foto de su cuenta oficial de twitter no revele el paso del tiempo y perfectamente parezca como si se la acabaran de tomar.Si quieren juzguen ustedes mismos viendo la fotografía en @esperanzaxxx y viendo el video del especial (VER - advertencia: el especial comienza en el minuto 4.20)
Por: Juan Pablo Castiblanco @kidcasti y Antonio “Rolo” Alarcón @elroleins Foto por: Comes Cake @comescake / Producción: Oh Margot! @_ohmargot LECCIÓN III: PORNO, AMOR Y MADRAZO (VEA TAMBIÉN: LECCIÓN I: PONERSE EN CUATRO PARA VENCER LA TÍMIDEZ (NO ES SUFICIENTE) LECCIÓN II: TODO LO QUE QUISO SABER SOBRE PORNO Y NUNCA SE ATREVIÓ A PREGUNTAR) ¿Por qué cree que la gente ve porno? Porque todos en el fondo somos morbosos, y muchos no tenemos esas fantasías en la casa, entonces queremos vivirlas a través de alguien más. ¿A la gente le da pena aceptar que lo ve? Sí, pero no es solo pena. Es más bien una cuestión moral. Es el tabú que debe estar en la estructura normal de la sociedad, y si te sales un poco de ella no sólo recibes el rechazo familiar sino también el laboral y social, que en cierta forma es el que más tratas de proteger. Mucha gente no lo admite porque ante la sociedad aún está mal visto que consumas porno. ¿Usted ve porno? Sí, de todo tipo. ¿El porno es una forma de aprender de sexo? La verdad uno sí aprende ¿Qué aprende? A variar en las posiciones, porque hay personas que son muy monótonas y otras van directo sin saber cómo tocar al otro, qué tanto hacerlo, cómo cargarla, dónde acariciarla. Conozco a una pareja que me dijo: “gracias a usted aprendimos un montón porque mi marido no pasaba del misionero”. El porno enseña a desinhibirse porque uno siente miedo y se contiene porque si hace algo de más puedan creer que uno es una perra pero no, existe la variedad y eso genera placer también. Y así demuestra que el porno no es sólo para los hombres… Exactamente. De hecho hay productoras que hacen un porno que va dirigido a las mujeres. Más suave, más bonito; en donde no las maltratan físicamente, ya que hay quienes se sienten indignadas porque las golpean o las cachetean. Hay mujeres a las que no les gusta eso. ¿El porno entrega una imagen de la mujer sometida o humillada? Hay compañías que son especialistas en filmar ese tipo de contenido porque todo el mundo tiene fetiches diferentes. Tu fantasía no es la misma que yo pueda tener. Hay productores que tienen como público el típico hombre al que le encanta ver a la mujer sometida y maltratada. Hay para todos los gustos. ¿Y usted, como mujer, cómo se siente al hacer parte de eso? A mí la verdad me gusta sentir la fortaleza del hombre, pero no me gusta cuando ponen a la mujer en un nivel muy por debajo. Ver a la mujer sometida no me gusta. ¿Cómo es su relación con el público que la sigue como estrella porno? Tengo una fanaticada muy bonita que me respeta mucho. Por ejemplo, cuando hago shows, la gente se me acerca y le preguntan a mi marido, que siempre me acompaña en esas cosas, que si me pueden chupar una teta, si me pueden poner la mano en el trasero o en algún otro lado. Es gente que a pesar de mi profesión, en la que hay sexo explícito, es muy respetuosa. ¿Qué tan difícil es hacer que la gente entienda que usted no es una puta sino una actriz? Es muy difícil que alguien que no te conoce entienda que el porno no es prostitución necesariamente. Digo “necesariamente” porque hay actrices que también son prepago. Yo no me voy a poner a pelear con todo el mundo. El que crea que soy prepago o puta de malas por él. Yo sé que no lo soy y ya. No me interesa lo que digan o piensen. En el exterior usted es un símbolo del país ¿Cómo se siente en ese papel de embajadora colombiana? Es complicado. Me siento feliz con mi trabajo pero hay gente que dice que es triste que a Colombia lo estemos vendiendo como el país de las putas, y sin embargo no es cierto que yo haya creado esa imagen. Yo no soy una puta y tampoco fui la primera actriz porno. Hay otras que ya llevan muchísimos años en la industria. Fui la primera que entró hablando en nombre propio. Yo me siento tranquila pero no es fácil tener a la gente contenta por la manera como se relaciona a Colombia con la prostitución a través del porno. ¿Por qué la latina se ha convertido en una nueva sensación dentro del género? Porque las latinas tenemos fama de ser mujeres tiernas, y a la vez ardientes. Esa historia vende. Uno de sus sellos actorales ha sido el manejo del inglés ¿Cómo ha sido el aprendizaje, cómo lo ha estudiado y cómo lo ha utilizado en las películas? Como no hablo perfectamente ha funcionado (risas). A mucha gente le gustan el spanglish y el inglés mal pronunciado. A los americanos les parece excitante. Muchos dicen que se excitan más al escucharme hablar que al verme tirar. Ha sido muy interesante. ¿Y ha intentado aprovecharse más de ese inglés a medias? No. Yo he estudiado inglés pero no he sido muy constante. He aprendido cositas, la industria me aceptó y me sentí cómoda al ver que la gente también lo aceptó y le gusta que no lo hable perfectamente. Eso hace parte del personaje. Y también se le salen algunos madrazos… Es que yo soy muy grosera. La mayoría de mis fans, cuando me los encuentro por la calle, me piden que les grabe cosas como “hijueputa qué rico”. Les encanta el madrazo. Por ejemplo, en la industria en Estados Unidos, cuando uno tiene sexo con un negro, no se puede decir “negro”. Pero en las producciones a mí se me sale un “negro hijueputa” y eso para ellos está bien. (risas). ¿Y los gringos saben qué es lo que está diciendo cuando bota esos madrazos? No siempre. Mirá que en las páginas los gringos preguntan qué significa ese “hijueputa” que suena tan bueno pero no saben qué es. ¿Qué es la fidelidad? Todas las personas somos infieles, lo queramos o no. La infidelidad empieza desde el pensamiento mismo. En el momento en el que tú deseas a una persona o la mires y digas que te sientes atraída físicamente, ahí empieza la infidelidad. Para mí, en el momento en el que siento que la persona me está mintiendo, para mí eso es ser infiel. Por eso manejo una relación muy abierta con mi pareja en la cual nos contamos absolutamente todo. Mi pareja puede tener relaciones sexuales con otra persona pero me tiene que contar. Así no es infidelidad, si me lo oculta sí. ¿Qué es el amor? El amor es entrega, compromiso, honestidad, algo muy delicado que hay que cultivar. Es encontrar a la persona adecuada, a la que uno se le entregue, porque el amor es una entrega completa, y no es fácil. ¿Para usted qué es el porno? Es una expresión de los deseos y de las fantasías de la mayoría de los seres humanos, porque en ocasiones no pueden cumplirlas en casa. Esas fantasías se hacen realidad a través de la pornografía. Nosotros hacemos gente feliz. LECCIÓN I: PONERSE EN CUATRO PARA VENCER LA TÍMIDEZ (NO ES SUFICIENTE) LECCIÓN II: TODO LO QUE QUISO SABER SOBRE PORNO Y NUNCA SE ATREVIÓ A PREGUNTAR * VOLVER AL ESPECIAL
Por: Juan Pablo Castiblanco @kidcasti y Antonio “Rolo” Alarcón @elroleins Foto por: Comes Cake @comescake / Producción: Oh Margot! @_ohmargot LECCIÓN II: TODO LO QUE QUISO SABER SOBRE PORNO Y NUNCA SE ATREVIÓ A PREGUNTAR (VER LECCIÓN I: PONERSE EN CUATRO PARA VENCER LA TÍMIDEZ (NO ES SUFICIENTE)) ¿Cuál es la diferencia entre trabajar para marcas como Playboy o Venus, para productoras independientes en Estados Unidos o para productoras grandes? ¿Cuál es el sello que cada una imprime? Playboy y Venus son compañías muy grandes que exigen demasiado, sobre todo en los contratos que son muy específicos. Son marcas muy reconocidas a nivel mundial y eso significa que no importa el país al que uno llegue va a tener buena aceptación y buen reconocimiento. Playboy es muy soft, en este momento ciertas franquicias han empezado a mostrar un poco más de la parte íntima de la mujer sin usar posiciones que puedan ser vulgares. Ellos nunca venden una fotografía de sexo explícito, son muy suaves, siempre han tratado de mostrar la figura de la mujer, sus senos y nada más. Tratan de que la foto sea muy natural, que el maquillaje no sea demasiado cargado y que se muestre la parte más femenina de la mujer. Venus es diferente porque es más porno, a pesar de que también se hacen videos soft, y todo es más permisivo en cuanto a posiciones. Cuando fui Chica Playboy, por ejemplo, en ninguna de las fotos me permitían tener las piernas abiertas. ¿Se sentía cohibida con esas restricciones? ¡Sí! Es curioso que en una revista dirigida a sexo y a hombres se limite en esa parte. A pesar de todo, y aunque la gente no lo crea, dentro de la industria también existe la moral. ¿Y las productoras de video? Cada una tiene su propio sello, empezando desde el tipo de producción hasta la manera en la que se dirige la escena. Por ejemplo, Bangbros utiliza un formato muy, muy casero, y ellos tratan que sea igual al video que haces en casa con tu pareja. Una compañía como Brazzers, que es la empresa de porno más grande que existe a nivel mundial en este momento, maneja un formato más cine, de alta definición. Tratan de que los sets sean más organizados y bonitos, hay más producción, son más exigentes en la calidad del contenido. ¿Le ha tocado hacer soft porn? Sí, ¡pero no me gusta! (risas) En el soft porn te toca fingir y yo no soy buena fingiendo. ¿Qué tanto depende una película de este tipo del equipo técnico que hay detrás y del director, y qué tanto de los actores? Normalmente el director no tiene influencia respecto al formato que se va a usar. La compañía tiene su línea y todos los directores que lleguen se tienen que adaptar. A los actores nos dan parámetros, pero tratan de que se vea natural y que lo estás disfrutando. A muchos directores no les gusta que la escena se vea tan fingida y de hecho, cuando se ve que la actriz no la está sintiendo, no la vuelven a llamar. ¿Pero cómo llegan hasta ese punto? ¿El casting no filtra este tipo de actrices? Lo que pasa es que algunas empiezan fingiendo pero luego se dan cuenta más adelante de que es más difícil de lo que pensaban y que no lo disfrutan. Trabajar en esto no es nada fácil. La otra es que muchas de esas chicas consumen drogas. Yo vivía impresionada y le preguntaba al productor cómo era posible que una mujer a la que le están metiendo una verga de 20 o 25 centímetros no moviera ni una ceja. Me decían que muchas de ellas llegaban totalmente dopadas y no sabían ni qué era lo que estaban haciendo. ¿Cuánto puede durar un proyecto desde que la contactan hasta que filma? Es supremamente rápido. Una película consta de seis escenas normalmente y en un día uno puede filmar por lo menos dos de ellas si arranca a las nueve o diez de la mañana y termina a las diez de la noche. Cuando la producción es mucho más elaborada, el rodaje se puede tardar una semana o un mes. Hay unas que funcionan como la grabación de una telenovela. Se arranca, se corta la escena y se prepara todo para la siguiente. Y hay otras en donde el director te da la idea, te dice de qué trata el diálogo, improvisas y luego empiezas a tener sexo con posiciones que cambian cada cinco minutos. Desde que se arranca tratan de no cortar porque la idea es que fluya la escena. Esas son las que más me gustan porque no tengo que aprenderme nada de memoria sino que todo se da. ¿Nunca ha tenido sentimientos por algún actor con el que haya compartido escena? Hasta el momento no. La mayoría de la gente de la industria está casada o tiene una relación con la misma gente de la industria, con productores o actores. Creo que se hace más fácil. A mí hasta el momento no me ha pasado que se me haya despertado algún sentimiento por un actor. Además no he tenido más de tres o cuatro escenas con un mismo hombre y eso hace que no tengas ni tiempo de empezar a sentir algo.
Si bien es cierto que personajes como Juanes, Shakira, Falcao o hasta el mismo presidente Santos son sinónimo de Colombia, una mujer caldense también saca pecho, literalmente, por nuestro país. En voz baja y con algo de pena, muchos en nuestro país han tenido que aceptar la realidad de que su nombre sea, hoy por hoy, uno de los más buscados en internet. Según estadísticas del portal Orgasmatrix, el nombre más buscado en su portal durante el 2013 fue el de la mujer que domina listados en Estados Unidos e Inglaterra, la estadounidense Lisa Ann; algo así como la Meryl Streep-Lionel Messi del porno. La segunda, para sorpresa de muchos, es la colombiana Esperanza Gómez. Un país que aún está debatiendo las libertades y derechos de las parejas del mismo sexo, que es machista, doble moralista, solapado morrongo y reprimido sexualmente, tiene como embajadora a una actriz porno. Y no estamos hablando de una mujer que hace “desnudos artísticos” o que es protagonista de esos filmes soft porn que presentan en canales de cable pasada la medianoche; hablamos de pornografía hardcore, con sexo real ante la cámara, que incluye a tres o más personas en la escena, que muestra posiciones explícitas, primeros planos de genitales, hombres que avergonzarían al Tino Asprilla y mujeres que no bajan de copa C de brasier. Una mujer que cada vez que aparece en medios de comunicación, pone en posición incómoda a los padres de familia, que no saben cómo explicarle a sus hijos qué es pornografía, sexo oral y penetración. Una paradoja más para este país de paradojas. Y en este panorama, en este país donde se asumen los problemas sexuales con tanta torpeza e ignorancia que somos capaces de proponer un vagón de Transmilenio exclusivo para mujeres en vez de castigar y educar a los abusadores, una mujer como Esperanza Gómez habla sin tapujos ni prejuicios de lo que mejor sabe: el sexo. No habla de actuación, pues ella misma se reconoce como una mala actriz, sino del deseo carnal, de lo que hace falta para que una pareja pueda ser feliz en la cama, de los tapujos que se han puesto sobre la mujer, de la misma noción de mujer que se construye desde su oficio, y sobre su visión cruda y confrontadora del amor y la fidelidad. Gómez le dice al pan, pan, y al vino, vino. O mejor aún, en su lenguaje, a las vergas, vergas, y a las vaginas, vaginas. El sexo como es, sin velos ni censura. A continuación, tres lecciones de porno que aprendimos de la mejor maestra que tiene este país. Por: Juan Pablo Castiblanco @kidcasti y Antonio “Rolo” Alarcón @elroleins Foto por: Comes Cake @comescake / Producción: Oh Margot! @_ohmargot
Foto por: Spoon / @thegoldenspoonVideo por: Oscar CortésPolvo eres y polvo te convertirás, pero ¿sabe usted qué tan buen polvo es? ¿No está del todo seguro o segura de su desempeño en el catre? No importa, llegó la hora de convertirse en el semental o la fiera que siempre ha soñado.Después de traernos a la reina absoluta del porno en Colombia desde Cali, peinarla, despeinarla, maquillarla, ponerle y quitarle prendas, entrevistarla, molestarla y sacarle todo el jugo para regalarles a ustedes material infinito de la mujer que le roba el sueño a más de uno, nos acordamos que no todos los días uno se encuentra a una real majestad en el tema del sexo así que le pedimos que nos diera unos cuantos tips infaltables, tanto para damas como para caballeros, para descrestar en el catre. Escuche con atención y que comience la acción.
"El porno es una expresión de los deseos y las fantasías de la mayoría de los seres humanos, porque en ocasiones no pueden cumplirlas en casa, entonces hacemos esas fantasías realidad a través de la pornografía. Hacemos gente feliz"."La gente ve porno porque todos en el fondo somos morbosos y muchos no tenemos esas fantasías en la casa, entonces queremos vivirlas a través de alguien más"."Nunca me he considerado una mujer bonita. Cuando yo decía que de grande quería ser modelo, mis hermanas decían que no, que la que iba a ser modelo iba a ser Ruby, otra de ellas. Siempre me minimizaban y crecí con ese complejo"."La mayoría de mis fans, cuando me los encuentro por la calle, me piden que les grabe cosas como “hijueputa qué rico”. Les encanta el madrazo"."Dentro de la industria hay mucho respeto, nunca te miran con morbo o vulgaridad. Yo me sentí maltratada cuando era modelo. Nos trataban como animales". Por: The Spoon Photography
Esta es Esperanza Gómez, la segunda actriz porno más buscada en la web, la colombiana más exitosa en la historia de este mercado y el nombre con mayor cantidad de clics en nuestro portal. A ella, nuestra reina indiscutible del porno, la invitamos a que posara frente a la lente de Comes Cake bajo la producción de Oh Margot!, dos de los colectivos creativos y artísticos más interesantes por estos días en el país. Esta es la exquisita selección de fotos que dejó la producción.Fotografía: Comes Cake @ComesCake y The Spoon Photography @thegoldenspoonConcepto: Oh Margot! @_ohmargot y Comes Cake Producción: Mayra Hernández @mayaelectrikAsistente de producción: Maria Pash @MariapashStyling: Marcela Ávila @incomoda-modaMake Up & Hair: Nadia Kosh @Ymedicenkosh BANANOSJuego de ropa interior Blown Away www.blownawaylingerie.comCinturón vintage de Vintage Lab @Vintage_Lab CONDONES Y BOMBASBody de El Origen del mundo (www.elorigendelmundo.com)Gafas de Why Wait www.whywait.com.co FRESASPantaleta vintage de Jackie Sasson REVISTASSuki Cohen y libros de colección Taschen dee Lujuria, libre de pecado (http://www.lujuria.co/) PROYECCIONESVestido Darío Cárdenas @DDarioCardenas Agradecimientos a Frases Accesorios @FRSSAccesorios
Juancho López: no soy rockero, soy rocanrolero es el documental que narra la vida de esta figura emblemática del rock colombiano, conocido por ser “el rockero más viejo de Colombia”. (Documental compelto más abajo)El equipo de Radiónica Medellín hizo una investigación de las rutinas, conciertos y sueños de Juancho, así como en la historia de la emblemática banda Los Yetis, clave en los inicios del rock colombiano. Después de años de trabajo, han logrado concretar una visión clara para plasmar esta crónica visual.El documental ofrece una mirada íntima a la vida cotidiana, la soledad y la nostalgia que rodea la vida de Juancho López, reconocido como el "Abuelo del rock colombiano" por su contribución fundamental al inicio del género en el país.“Ningún rockero colombiano debería perderse este documental, básicamente porque es la semilla, nuestra raíz, el inicio de nuestro rock, la forma en la que nosotros nos concebimos como rockeros colombianos", opina Diego Londoño, director del documental. "Pero no solo los rockeros, ninguna persona debería perderse las experiencias, la visión y la vida de este hombre que por supuesto ha transversalizado la cultura musical rockera de Colombia”, agrega. Los Yetis: banda pionera del rock colombiano Los Yetis nacen como trío vocal en 1965, fundadores son: el cantante y guitarrista Juan Nicolas Estela y los hermanos Juancho e Iván Darío López. En febrero del 66, invitados por la compañía discográfica Discos Fuentes, Los Yetis participan en la grabación de un long play: 14 impactos juveniles!, que tuvo gran éxito. Por eso el sello les pide grabar su primer LP, simplemente llamado Los Yetis. Tras su disco debut, llegaron Los Yetis Vol. 2, en 1967 y Olvídate, de 1968. El grupo se disolvió a finales de los 60, y en 2003se reúne de nuevo hasta 2005 con la participación de Darío Marín, Pedro Pablo Arias,Victor Hugo Acevedo, Jhon Cano, Juan Nicolás Estela y Juancho López, estos últimos, miembros fundadores del grupo.
La pelea Kendrick Lamar vs. Drake empezó hace casi una década. Se dijeron muchas cosas el uno al otro, pero en esa correspondencia de canciones entre los dos raperos salieron dos “argumentos” acusatorios que me generaron más ruido que los demás. Drake dijo que Kendrick era un abusador físico con su esposa, Whitney, en la canción ‘Family Matters’:"When you put your hands on your girlIs it self-defense 'cause she bigger than you?"Kendrick acusó a Drake (una noticia ya vieja) por buscar, cortejar y “amigarse” con menores de edad."Say, Drake, I hear you like 'em youngYou better not ever go to cell block one"No vamos a discutir cuál acusación puede ser más cierta que la otra o cuál aproximación fue peor. Ambas fueron desastrosas.No he visto a la industria, ni a los manes de mis redes sociales, tan preocupados por la violencia de género tanto como cuando dos hombres decidieron usarla para punzarse el uno al otro.Tampoco conocía ese afán por castigar la paternidad ausente. En Colombia se estima que el 40% de hogares se sostienen solo por una mujer, según cifras del DANE del 2022. Y ese número no causa tanto revuelo en línea.Traigo a Colombia y a los hombres a mi alrededor a colación, porque fue ese cinismo el que inspiró y le dio forma a este texto.Santiago Cembrano lo dice muy bien en su artículo: “aunque el rap es el campo en el que el dolor se vuelve entretenimiento, no se trata de que esos versos sean parte de un coro pegadizo.”Y si bien fue el beef de Kendrick y Drake el que agitó esto lo suficiente para empezar a cuestionarnos las formas de algo tan “tradicional” del hip hop como las tiraderas, el cuento va mucho más allá.La deuda la tiene toda la industria. Me parece interesante, por mantenerlo en términos amables, que las personas que estamos en la industria, o los que consumimos música sistemáticamente, le asignemos una cualidad transformadora a la música. Algunos, dicen, que la música les cambia la vida o la forma de ver el mundo.Pero esa responsabilidad que ponemos en la música, y en quienes la hacen, es una camiseta que se puede quitar o poner a nuestro antojo.¿Cuáles son los límites de la corrección política en el arte? Quién sabe, quizá no existen o deberían existir. Entendemos a la música como algo que puede transformarnos y, por eso, a veces, se le pide corrección política.Pero esto va más allá de lo que se le puede pedir o lo que no.No hay que confundir este reclamo con una “necesidad” de corrección política en el arte. Eso es otra conversación mucho más grande.Pero a mí, como mujer y como víctima, me hace ruido la atención fervorosa que recibieron las palabras de Kendrick y Drake: más que mostrar indignación por la(s) posible(s) mujer(es) violentada(s), la audiencia sintió emoción por los egos masculinos que fueron lastimados en el proceso.A los hombres les parece más urgente prestar atención a la violencia cuando se entrega en una cajita de entretenimiento entre estrellas del pop, no cuando le pasa a las mujeres que tienen al lado. O cuando las víctimas son las mujeres cuya música consumen.Hay streamers que reaccionan a gritos porque le “sacaron los trapitos” al otro, no porque detrás de esas barras, que los hacen alucinar de la emoción, puedan haber mujeres abusadas o violentadas; hay medios investigando a fondo lo que puede ser uno de los mejores diss de la historia del hip hop, pero no las acusaciones que, de ser ciertas, deberían tener consecuencias legales.Y ahí está la deuda: acusaciones de pedofilia y violencia intrafamiliar que se quedan en versos de canciones de rap, artistas con denuncias que siguen llenando estadios y mientras tanto mujeres artistas, como Megan Thee Stallion, que tienen que convencer al mundo que lo que pasó fue verdad.La violencia contra las mujeres indigna, o llama la atención, siempre y cuando entretenga. La espectacularización, más que gestionar esa violencia de cara a la reparación, la instrumentaliza para la monetización.Entonces, mientras la mayoría de casos quedan archivados porque se vencen los términos, mientras a las mujeres se les pide ser “la víctima perfecta” y tener todo tipo de pruebas, Twitter se enciende por un par de barras y nos condiciona, nuevamente, a ser únicamente cifras en aumento.
Alicia en el País de las Pesadillas se estrena en los cines del país este 16 de mayo. Esta es una versión tenebrosa y retorcida de las aventuras de Alicia en el País de las Maravillas que lleva al público por un viaje inolvidable hacia lo más profundo de la oscuridad.Después de la trágica pérdida de sus padres, Alicia se ve obligada a mudarse con su tía Beth Crimisy a Wonderland, la imponente mansión familiar. Sin embargo, lo que comienza como una aparente escapatoria se convierte rápidamente en una pesadilla surrealista, cuando Alicia comienza a presenciar eventos cada vez más perturbadores y a encontrarse con figuras misteriosas que la arrastran hacia un mundo habitado por criaturas terroríficas y pesadillas insondables.Alicia en el País de las Pesadillas es una apuesta del director británico Richard John Taylor, conocido por trabajos previos que exploran los rincones más oscuros de la psique humana. En esta ocasión, Taylor se sumerge en el clásico de Lewis Carroll para ofrecer una experiencia que desafía los límites de la imaginación y sumerge al espectador en un mundo paralelo lleno de pesadillas y criaturas terroríficas.Esta adaptación cinematográfica no solo rinde homenaje al legado literario de Carroll, sino que también se une a una creciente tendencia de reinterpretaciones oscuras de cuentos clásicos.En un mundo donde las fronteras entre la realidad y la fantasía se desdibujan, Alicia en el País de las Pesadillas ofrece una visión perturbadora y visceral de un clásico atemporal.Alicia en el país de las maravillas: inspiración para terror Esta no es la primera adaptación de Alicia en tono de terror. En 2010 se estrenó Alice in Murderland. En esta historia, Alice Lewis, de veinte años, cumple 21 y está molesta por ello. Sus hermanas quieren animarla y deciden celebrar una fiesta de cumpleaños con temática de Alicia en el país de las maravillas en casa de Charlene Glass. Alice sabe que en el sótano de esa casa, su madre, Ann Lewis, fue brutalmente asesinada a machetazos por un asesino enmascarado 20 años antes. Las niñas establecieron la regla de que no se permitirán teléfonos celulares ni niños.Alice or the Last Escapade se estrenó en 1977 y está vagamente inspirada en la novela.
La 'Bichota' terminó su gira por Sudamérica con un último show en Brasil, sin embargo, la cantante paisa no llenó en São Paulo. Karol G estuvo en el país carioca el pasado diez de mayo y tras lo ocurrido compartió un mensaje en sus redes sociales.Aunque Karol G se ha convertido en una de las artistas más importantes a nivel mundial, y un referente en su género, no logró cerrar esta fase del tour con la asistencia que esperaba. Luego de su concierto en Brasil la artista detrás de canciones como 'Amargura' y 'TQG' hizo una reflexión en su cuenta de Instagram.“Es increíble como un día podemos tener un show de 60 mil personas y al otro uno de 13 mil y sentirse igual de lindo, igual de grande, igual de especial. La vida me sigue enseñando que nunca estamos en la cima de nada … por eso es mejor recordar de dónde vienes que creerte mucho en donde estas y así poder empezar de cero en cada lugar que sea necesario. Siempre hay un nuevo reto, nuevos desafíos, nuevos sueños por cumplir", se puede leer en su post.Así mismo habló del recorrido que ha hecho desde hace varios años para lograr que su música suene en otros países: "Hace 5 años estuve haciendo promoción de mi música en este pais y entendí que tenía que ir por partes , paso a paso, enfocarme primero en unos países, después en otros y así poder llevar mi mensaje a mi ritmo, sin afán, con mi música, en mi esencia y en los tiempos de Dios.", agregó.Finalmente, agradeció a las personas que fueron a verla en Sao Pablo y al país que, en sus palabras, la recibió y la hizo sentir especial. Este show fue el primer concierto oficial de Karol G en Brasil y el último de la gira por Latinoamérica de 'Mañana Será Bonito Tour'.La cantante regresará a tierras cariocas en septiembre para presentarse en Rock in Rio, un de los festivales más importantes del país.**Si son fanáticos de la bichoca les recomendamos leer: Karol G y las referencias en 'MAÑANA SERÁ BONITO' (Bichota Season), su último álbum.
Laüra Bonsai y Felinna Vallejo conforman Las Ninyas del Corro, una de las formaciones más interesantes de la nueva escuela del rap español. Nuestro colaborador Santiago Cembrano las visitó en su barrio para hablar con ellas y contarnos la historia de su álbum, Bitches in Business. ***—Es como ver follar a tus padres.El sol se derrama con placidez sobre la Plaça de la Vila, en Sant Adrià de Besòs: la periferia de Barcelona. Son las 7 de la tarde de un viernes de abril. En las terrazas no cabe nadie y el saltarín infantil está lleno: las risas y los gritos de júbilo llenan el aire. Una mujer antigua esquiva el partido de fútbol improvisado que atraviesa la plaza y se sienta con su esposo, que la espera en un banco, bajo la sombra de un árbol robusto. Él pone su mano sobre la rodilla de ella y observan a los vecinos que pasan.Laüra Bonsai es de aquí, de Sant Adrià. La rapera de 28 años está en casa, pero, entre sorbos de Cola-Cola, narra una experiencia extraña:—Es como ver follar a tus padres. Así es conocer la industria musical por dentro: "¡Buah! ¿Qué estoy viendo? ¿Cómo funciona esto?" Por eso queríamos explicarles a los demás que estar donde estamos no es lo que parece.Felinna Vallejo tiene 25 años y es de Bon Pastor, un barrio aledaño que se conecta con Sant Adrià a través de un puente, uno como el que está en el logo de Las Ninyas del Corro, el grupo que ambas conforman. Se presentaron como guerreras de ceño fruncido con Onna Bugeisha en 2021 y así construyeron una habitación propia con los códigos noventeros. Giraron por conciertos y festivales de toda España y así conocieron de contratos y adelantos, horarios y rutinas, el negocio que se escondía tras el sueño de la música. Bitches in Business de Las Ninyas del CorroDe esa experiencia, Las Ninyas del Corro hicieron su segundo álbum, Bitches in Business, publicado en marzo de 2024. Tres años después de su debut, agrietan la solemnidad con la que entraron a la cancha. Ahora se ríen más, y cuando escucha a su compañera, Felinna ríe de nuevo:—Cuando empezamos éramos dos chavalillas, había que imponer respeto. Ahora lo tomamos de otra forma, nos hemos dado cuenta de que podemos vacilar. Nos hemos atrevido, sin miedo de explorar. Me he sentido mucho más libre para decir lo que me de la gana sin censurar nada.Y tan libre. A las baterías violentas que Esse Delgado, productor del grupo y del disco, dispone en 'Las Meninas' Felinna les añade un guiño burlón que rompe el corset estricto. Luego de celebrar que ya no la agobian los kilos de más ni algunos rastros de acné, hace lo que en el debut habría sido inimaginable: "Me suda todo el coño, ni la acabo", rapea de salida, con la misma seguridad que la de Sabrina Ionescu cuando asiste sin mirar. Es un gesto de chulería que sintetiza el cambio de atmósfera entre ambos discos.—Antes estábamos más enfadadas. Pero no estábamos enfadadas, sino que entrabas así o no había manera de entrar —me explica Laüra—. Ahora hemos soltado, le hemos quitado importancia a muchas cosas. Nos hemos relajado.Los primeros temas que hicieron con la intención de crear un nuevo álbum rondaron el drumless, pero pensaron que podía aburrir al público de sus conciertos.—Nosotros hacemos todo el tiempo lo que queremos, pero también hay que pensar en lo que funciona. Vivimos esa dualidad todo el rato —explica Felinna, y yo pienso que esas consideraciones son las que hacen parte de un negocio.Un camp para hacer música en Vallirana, en el bajo Llobregat, las desconectó de las distracciones de la ciudad y puso los cimientos de lo que venía. Les gustó tanto el formato que lo repitieron en Tarragona y, luego, en Castellón, en el verano de 2023. Esse Delgado también ama el drumless; Sunday Truce, su colaboración con el madrileño Franco Carter, se sintoniza con texturas góspel y soul que se repiten sin prisa. Sin embargo, Bitches in Business, además del boom bap con el que empezaron, es hogar del repiqueteo de hi-hats y la energía ágil del trap, trap&B y sonidos que conversan con referentes contemporáneos como Kendrick Lamar, Tyler, The Creator, Pusha T, Travis Scott y Beyoncé. También caben el canto y los coros pegadizos, como en “Nasty Girl”, una canción que les enseñó que podían expresar su mensaje sin dejar de divertirse, sin quitarle naturalidad al proceso y el resultado.—Que tu madre te diga que le mola un tema tuyo, como 'Punto de partida', muestra que con los temas más melódicos Bitches in Busines ha podido llegar a más gente. Nuestros amigos lo están escuchando porque les gusta, y no porque somos sus amigas, como en Onna Bugeisha: eso mola —sentencia Laüra—. Incluso a nosotras un disco entero de boom bap nos aburre.***Bitches in Business de giraLas bocas se abren hacia lo alto en la primera fila de la Sala Apolo, y Felinna las bendice con un chorro de ron para que la fiesta siga. Es el 11 de mayo: inicio de la gira de Bitches in Business. Cientos de personas saltan y saltan y saltan y saltan con 'The Wave', un corte electrónico, impetuoso, y las sílabas se deslizan con habilidad de la boca de Laüra al micrófono. Quizás como resultado de conocer la industria por dentro, Laüra juega a la defensiva en varios momentos de Bitches in Business, como si se anticipara al rechazo de una escena que les recriminaría el nuevo estilo, que eran mejores antes.—Pensábamos que la gente del rap nos iba a odiar. Con el primero nadie te conoce, eres nueva. Toda la gente siempre nos ha dicho que el segundo disco es el más difícil. Era como Buah, este disco puede pasar desapercibido. Eso lo primero. Y lo segundo es que siempre te van a decir que molabas más antes: me pasó con Natos y Waor, los escuchaba antes. Pero es verdad que predijimos eso y no ha sido así. A la gente le ha gustado más de lo que pensábamos —me explica Laüra en Sant Adrià.Las Ninyas del Corro avanzan por caminos que C. Tangana, Recycled J y demás artistas que oxigenaron el rap español ayudaron a pavimentar. Del primero Laüra dice que es como un héroe, al infiltrar el pop para luego diversificarlo más allá de Alejandro Sanz y compañía. Desde Rosalía hasta Dellafuente, insiste, en el espectro de lo urbano están las claves de lo más interesante de la música en España. Por otro lado, Recycled era tildado de “maricón”, recuerda ella, por sus melodías y sus sentimientos: era un blandito, y por eso fue decisivo para que el paradigma cambiara y se abriera.De reivindicar lo más puro que salió de una Nueva York gélida a finales del siglo XX, Las Ninyas del Corro pasaron a celebrar a los que retaron, expandieron y reinterpretaron esa herencia en España. Bitches in Business es un álbum que dialoga con todas las posibilidades que han surgido en la última década, así como con sus artífices. Pero. Hay un gran pero.—Por suerte, tú preguntas por raperas de España y nuestro nombre se va a decir. Eso para nosotras es mucho, pero sigue faltando mucho, también. El caso de las mujeres siempre es más exigente y difícil —me dice Laüra, con voz cansada—. Todavía no es suficiente.—Solo hay pibes, yo estoy hasta el coño —la secunda Felinna, y lo repite, esta vez con mayor énfasis en cada palabra, masticando cada una, para que quede claro—. Solo. Hay. Pibes. Madre mía.Las Ninyas del Corro en la sala ApoloLa sala Apolo está llena, agitada. Laüra propone que, como no las invitan a nada, que las lleven a dirigir una sesión de cardio. Sigue cayendo ron como agua bendita, y ya no sé si es sudor esa humedad en la cara de una mujer que canta cada tema como si la hubiera escrito ella. Casi la mitad somos hombres, casi todos con la mano arriba con cada barra. Las Ninyas se refieren al público como “vosotras” y celebran lo guapas que están todas hoy. El punto de vista cambia y las mujeres, que suelen corear versos de manes para manes, quedan en el centro. La diferencia se nota. En el escenario, Laüra y Felinna no solo rapean con precisión y temple, sino que despliegan coreografías, codo a codo con dos bailarinas, que elevan cada tema. El punto de vista cambia, insisto, y yo lo agradezco tanto. Una bebé se eleva en los hombros de su padre y toda la sala le canta el feliz cumpleaños a la mamá de Felinna. Barbas salpimentadas conviven con la juventud. No cabe nadie más acá. Y cuando llega el momento de “Bagaje”, un break amenazante, Laüra cambia de óptica. Pasa a las barreras generacionales: "La vieja escuela desconsidera a la nueva, la nueva desprestigia a la nueva, qué pena".—Aprendimos mucho trabajando con LaBlackie. Ella vino, escribió y se tiró la letra de golpe. Envidio esa frescura —me había dicho Laüra esa vez en su barrio.Hay que ser exigente, pero también tener el coño de decir "Me gusta como queda y así lo tiro, porque me da igual". Eso es muy difícil que nos pase. Entonces sí, es una pena que los de antes no valoren a los nuevos, porque tienen mucho qué aprender de ellos.La canción se llama 'Deena, Snooki & Jwoww', un corrientazo que me estremece entero. Laüra y Felinna rapean juntas la estrofa de LaBlackie. El final, lo saben todas las presentes, va a estallar, y abren un círculo que se funde en una masa de carne y huesos: frenesí.—Rosalía no cantaría lo que canta si no hubiera estudiado el flamenco. Para transformarlo lo ha respetado. Se trata de respetar no solo a los que había antes que tú, sino a la música que estás haciendo —continúa el ensayo de Laüra—. Por eso también me apena que los nuevos no valoren a los que estaban. Estar informado es básico. No digo que el que está empezando tenga que saber todo, pero yo sí valoro que alguien investigue. Por eso me he sentido muy orgullosa y privilegiada cuando Elio Toffana nos invitó a su disco. La Laüra de hace diez años habría matado por una colabo con él, con Kase.O, con el Tote, con la Mala. Y ahora, cuando todo parece más fácil, sin importancia, agradezco que pase. Por respeto a mi historia y a mi trayectoria, ¿cómo no lo voy a hacer?—¡Y qué colabo! —tercia Felinna—. Yo lloré cuando el Elio nos la pasó, ya terminada. También es un tema de identidad, de sentirte dentro de la movida. Los que nos sentimos como parte del rap sentimos que es necesario entender de dónde viene.Otra forma de ver Bitches in Business: hay pesos muertos que no hay que cargar más en la mochila, y compromisos que estructuran lo que se ha hecho y lo que viene. El álbum se trata de identificar cuál es cuál.***Las Nunyas del Corro desde el barrio obreroLa pizzería, en una esquina de la Plaça de la Vila, se llama La Font. La mesera saluda a Laüra con confianza y la rapera le responde que quizás este verano deba pedir trabajo ahí, para ajustar las cuentas, llegar a fin de mes. La mesera, sonriente, le responde que qué va, que ella va a ser muy grande y me pregunta si estoy de acuerdo. Yo le digo que sí, que por eso estoy ahí. Laüra no está tan segura.—Joder, es que parece que es un momento guay para mí, pero a veces no me siento así —confiesa."Lo bueno de vivir en San Roque es que nadie roba en San Roque", rapea Laüra en 'Tridente dorado' sobre el barrio de Badalona en el que vive desde hace unos años, a un par de kilómetros de Sant Adría: uno de los más calientes de Cataluña, según titulares alarmistas de medios apocalípticos. Las Ninyas del Corro rapean desde el margen y muestran el revés de una Barcelona que opera como un parque temático de sí misma para los miles de turistas que llegan cada día. La conciencia de clase, una de las banderas que ondearon en Onna Bugeisha, sigue intacta. Se manifiesta, por ejemplo, cuando Laüra rapea, en 'Las Meninas', que en Barcelona o heredas o te las apañas. Ok, el turismo trae riqueza: ¿pero para quién?—No hemos crecido en Barcelona, sino en los barrios obreros que rodean a Barcelona —afirma Felinna.Este margen es tan geográfico como simbólico. En 'Las Meninas' Felinna se aleja tanto del lujo del barrio de Pedralbes como del centro de Barcelona donde solo hay guiris (turistas blancos) con axilas malolientes y pijos vestidos de Nude Project. Y una de las bombas llega cuando dice esto: La catalanidad de Las Ninyas del Corro es otro de los puntos de tensión: si a ella no la reconocen como catalana, me explica Felinna, pues que se jodan: ella tampoco lo llamará pan tumaca, sino pan con tomate. Laüra, por otra parte, reconoce reflejos de su caso en la historia reciente: cuando le dieron el premio Sant Jordi a Estopa, algunos catalanes protestaron porque cantaban en castellano.—Me da rabia ese elitismo, esa línea entre la burguesía y los catalanes de a pie —continúa Felinna—. Hacemos música en castellano, y por eso parece que no somos referentes en Cataluña. Pero somos raperas catalanas.—Se nota mucho el clasismo de la burguesía catalana —insiste Laüra—. Acá nosotras somos purria, escoria, como lo fueron hace tiempo los andaluces que venían aquí y supuestamente les quitaban el trabajo a los catalanes. Nuestras familias vienen de allí. Acá solo importa lo moderno, lo guay, lo fashion. Pero en este conflicto con la cultura, con la lengua, pueden existir distintas identidades además de la que se espera.El título de Bitches in Business salió en la recta final del proceso. Empezaron con una espíritu más tremendista, color azul oscuro, que plasmara su angustia. Al final eligieron un camino para sublimarla, hacerla divertida. El título es un guiño sarcástico a todo lo que han conseguido, a lo que aspiran, a todo lo que les falta y a cómo estas tres dimensiones se confunden. Un guiño que nos dice, ya lo decía Laüra, que las cosas no son lo que parecen.Felinna llegó a la entrevista luego de su primer día en un nuevo trabajo. Es temporal, me explica, para ajustar algunos números. Y Laüra, que rapea sobre cómo devuelve los trajes de diseñador que compra para un solo uso, me muestra sus manos. Sus dedos tienen marcas de pegante: esa mañana tuvo que pegar la etiqueta de un vestido para poder devolverlo.—Gitaneo, es lo que hay —admite.En ese banco de la otra esquina de la plaza todavía están él y ella, recostados en el amor silencioso y seguro que se sedimenta como la arena que cae al fondo del reloj de cristal. Antes de que nos levantemos y caminemos, yo hacia el metro —hacia el centro— y ellas hacia sus casas, acá cerca, Felinna reseña su propio álbum.—Eso es ser bitches in business —dice, entre risas—. Se trata de buscarse la vida.***¿Quieren leer más sobre rap en Español? En el camerino con Ill Pekeño y Ergo Pro