En tiempos de plebiscito, en medio de los ánimos divididos entre le Sí y el No, he decidido iniciar una campaña mundial por el derecho legítimo a culear con alguien el día que uno lo conoce. Sí señores, mi voto es por el Sí al sexo en la primera cita. Por: @ZaCarmenza Los motivos son varios y, aunque existen quienes prefieren malo conocido, que bueno por conocer, me permito invitarlos a tomar el riesgo y olvidarse del qué dirán porque, al final, nadie le quita a uno lo bailado… o lo comido. Permite conocer mejor a una próxima pareja… o descartarla. Los que dicen que el sexo no es importante en una relación se dividen en dos grupos: los que no han tenido sexo nunca y los que jamás han sostenido una relación. El resto de mortales sabe que enamorarse de alguien con el que se tengan polvos mediocres, es una fórmula condenada al fracaso. Así es que, si usted se encuentra en su primera cita con alguien que le provoca desde comérselo a cucharadas, hasta caminar de su mano al altar, es mejor que compruebe de una buena vez si se entienden en la cama para ver si vale la pena avanzar. Si el resultado es positivo, con el tiempo y la práctica se perfeccionará, pero, si resulta un completo fracaso, difícilmente mejorará y es mejor dar las gracias porque aún se está a tiempo de huir, sin sentimientos o deudas compartidas de por medio. Y bueno, si el temor es porque digan que usted es una/un fácil, si la persona que se comió considera que usted vale menos por habérselo soltado la primera vez que se vieron, pues menos mal se dio cuenta del nivel de imbecilidad de él o ella desde el primer día y no se encarta con eso más tiempo. ¡Todos felices! Por seguridad emocional, dígale Sí al sexo en la primera cita. Le quita tensión a la relación. Cuando no se ha tenido sexo, las relaciones se convierten en un teatro para convencer al otro. Nos mostramos más grandes, fuertes, arriesgados o valientes de lo que en realidad somos, para ver si de repente aparentamos ser más atractivos y nos permiten “pasar al siguiente nivel”. Al final, terminamos arrepentidos o sintiéndonos engañados porque, luego de culear, el otro muestra lo que en realidad es y que, a duras penas, se parece a lo que nos conquistó. Animarse a culear desde el inicio, deja espacio para lo verdaderamente importante: conocerse de verdad, sin máscaras ni disfraces... o bueno, lo de las máscaras y disfraces si es cuestión de gustos. Por honestidad, dígale Sí al sexo en la primera cita. Ahorra tiempo, dinero y esfuerzo. En el extremo contrario a los que desean una relación, están los que sólo quieren sexo y ya, así que la fórmula no podría ser más sencilla: No se complique, no invierta (o pierda) su tiempo y dinero en todo el protocolo previo, para llegar a algo que puede no gustarle y de lo que será más difícil huir después. Si se gustan y van a tener sexo, lo harán en el primer o quinto encuentro. Por economía y austeridad, dígale Sí al sexo en la primera cita. No hay lugar para el “¿qué habría pasado sí?” Usted no sabe si la otra persona va a regresar con su ex al día siguiente, si le va a salir un trabajo inmediato en otra ciudad, si lo van a abducir los aliens o si, simplemente, no se van a volver a encontrar por la falta de iniciativa de ambos. ¿Se perdonaría usted no haberse comido a eso que morboseó y con lo que fantaseó toda la cita? No lo creo… y la vida ya está llena de muchas culpas como para cargar con otra el resto de la vida. Por salud mental, dígale Sí al sexo en la primera cita. Nos obliga a usar condón. Seamos honestos: La mayoría de relaciones sexuales sin protección, las tiene uno con su pareja estable, que porque confiamos el uno en el otro, que porque ella se toma las pastillas, que porque estamos buscando al bebé. Tener sexo en la primera cita lo obliga a uno a protegerse, no sólo porque nadie quiere encargar muchachito en la primera culeada sino porque, además, hay una sana desconfianza de los lugares extraños en los que haya podido estar esa verga, o los visitantes desconocidos que hay podido recibir esa cuca. Condoncito y todos tranquilos… lo demás sale con agüita y jabón. Por higiene y protección, dígale Sí al sexo en la primera cita. Porque ajá. Porque si se nos antoja no necesitamos motivos. Dígale Sí al sexo en la primera cita porque, ¿Por qué no?
Japón es el país que tiene las tasas más bajas de natalidad en el mundo y se ha hecho muy normal que por las leyes y la cultura, los jóvenes se abstengan de tener relaciones sexuales para evitar embarazos no deseados, sin embargo la situación se hizo preocupante cuando el instituto Nacional de Investigaciones Demográficas y seguridad de Japón confirmó a través de una encuesta realizada a 8.754 japoneses solteros y 6.598 casados en todo el país., que las personas preferían ser asexuales.La mitad de los jóvenes entre 18 y 40 años se declararon vírgenes es decir el 42% de los hombres y el 44,2% de las mujeres admitieron que nunca habían tenido relaciones sexuales. El 70% de los hombres solteros y el 60% de las mujeres no tenían pareja y el 30% de estos hombres y el 26% de las mujeres explicaron que no les interesaba encontrar novio.
¿Tratarían los homosexuales a sus hijos como mascotas como afirma Carlos Alonso Lucio? Con ese planteamiento Daniel Samper desarrolla su nuevo video dentro de su personaje de #HolaSoyDanny sobre la homofobia en Colombia. El youtuber cuarentón utiliza como hilo narrativo de su discurso su deseo de ser adoptado a su edad por dos madres, tal y como cuenta una de las historias más populares contadas en Youtube por Sebastián Villalobos. En su búsqueda habla con la ministra Gina Parodi, la senadora Claudia López y sus respectivas parejas, además de disfrazarse de Nazi, hacer de mascota y echarle pullas a los Hijos de Uribe y al célebre Procurador de la Nación. *Video del canal #HolaSoyDanny.
Vale la pena señalar que todos estos homofóbicos, son homofóbicos de clóset y ninguno se reconoce como tal. Por: @ZaCarmenza // Foto: Shock archivo (Besatón 2014) La semana pasada tuvo como protagonista a la polémica generada por unas cartillas que – según se afirmaba- el Ministerio de Educación estaría repartiendo en los colegios. Dichas cartillas resultaron ser un material pornográfico belga y, si no llegaron a los colegios por la vía del Ministerio, todos nos encargamos de compartirlas en las redes sociales de las que ¡vaya sorpresa! los niños en edad escolar, son nativos. El escándalo de las cartillas falsas fue motivado por las declaraciones de una diputada de Santander que se oponía a la sentencia de la Corte Constitucional que ordenaba al Ministerio incluir un enfoque antidiscriminación en los Manuales de Convivencia de los Colegios, para evitar la repetición de casos como el de Sergio Urrego. (Aquí la sentencia) Toda la discusión convocó a una marcha hacia el Ministerio que, entre otras cosas, exigía la renuncia de la Ministra y el voto del “No” al plebiscito (porque no se pueden mezclar vergas con vergas, pero sí la discusión de género con la de la paz). El escándalo creció como una bola de nieve y todos opinamos, desde diferentes ideologías, religiones e importaculismos, sobre lo que serían los efectos de hablarle a los niños de sexualidad y género. Cristianos y ateos, homofóbicos y homosexuales, hicieron uso de sus mejores argumentos para apoyar u oponerse a que a esos niños en edad escolar, no solo se les enseñara que hay diferentes identidades y orientaciones sexuales sino además que, si ellos sentían que pertenecían a una de estas, pudieran desarrollar su personalidad en un ambiente libre de discriminación. Para unos, el enfoque de género tendría esas ventajas pero, para otros, se trataba de adoctrinar a los niños con principios no solo inmorales sino, además, antinaturales. Estas cartillas amenazaban con volver homosexuales a los niños que tuvieran acceso a ellas y eso era, para algunos, vulnerar los derechos de los infantes. Las redes sociales se llenaron de todo tipo de posturas y los opositores, que nunca se pusieron de acuerdo al respecto de por qué protestaban, me resultaron fácilmente agrupables en varias categorías. Aquí, un manual sencillo para identificarlos y ganarles la discusión (que no es difícil, si tenemos en cuenta que pelean igual por revocar a una Ministra, oponerse a la paz, rechazar la adopción homoparental o liberar a Willy). Antes de iniciar, vale la pena señalar que todos estos homofóbicos, son homofóbicos de clóset y ninguno se reconoce como tal. Aunque aseguren que “respetan las diferencias” o, incluso “que tienen muchos amigos gay”, la homofobia no solo es el rechazo directo, sino también la persecución, estigmatización y negación de los derechos que, por el simple hecho de ser personas, tienen los gays, bi, o trans. Así es que, quienes se oponen a la equidad de derechos entre heteros y el resto, no manifiestan una simple “opinión” o “punto de vista” sino una opinión/punto de vista homofóbico.
Desde excremento hasta sabanas manchadas con el periodo, son sólo algunos de los regalos que dejan algunos ciudadanos que van a calmar las ganas a los moteles de la ciudad… En medio de cuartos, sábanas blancas y jabón chiquito, se mueven los trabajadores de estos sitios que al parecer ya se acostumbraron a trabajar a diario al ritmo de docenas de gritos y gemidos. Por Johana Arroyave // Fotos y Video: Alejandra Mar Algunos que disfrutan de los sonidos y pasan las noches aburridas comparando el nivel de calentura de los clientes, unos han participado activamente de los juegos sexuales de los clientes y otros han sido víctimas de propuestas indecentes por parte de parejas osadas que los han invitado hasta hacer tríos. Estas fueron las historias que nos encontramos en algunos de los moteles de Bogotá. Estos son algunos de los héroes de la calentura bogotana y los encargados de atender, llevar hasta los cuartos, limpiar y hasta asesorar a los moteleros de la ciudad. Patricia: "me invitaron a hacer un trio" Elvira “llegó la esposa a buscar al marido y se armó un alboroto” Rosa: “le gritó a la esposa que estaba con la moza” Marlen: “vienen parejas demasiado disparejas” Tatiana: “se están comiendo frente a uno en el ascensor” Andrés: “me gusta subir a escuchar los gemidos”
¿Por qué ellos si marchan y nosotros no? ¿Por qué ellos se deben sentir orgullosos de su orientación sexual y nosotros no? Por: @ZaCarmenza // Ilustración: iStock.Apunto de terminar el mes del orgullo LGBTI y a pocos días de las Marchas por la diversidad sexual que inundarán las calles principales de Colombia (ver programación aquí y, particularmente, pocos días después de la masacre de 49 personas en el bar gay Pulse de Orlando- Florida, me sorprende ver que todavía hay gente que se pregunta por qué existe una marcha para celebrar ser gay, si la heterosexualidad no se celebra y por qué habría que sentirse orgulloso de una orientación sexual y no de la otra y bla bla bla.Escribo esto desde la comodidad que me da ser (hasta donde sé) heterosexual, de esas que las pintan de open mind y cuentan entre sus locuras de adolescencia haberle dado un besito a alguna amiga. De esas a las que la modernidad y las luchas por la diversidad sexual nos han abierto un lugar intermedio en el que no somos ni lo uno, ni lo otro, pero gozamos los privilegios de ambos costados y nos rehusamos a recibir estigmatización de cualquier tipo.Soy de esas que dice ser lesbiana en un bar, para evitar que algún tipo se sobrepase o me coquetee de más. Si, de esas que son culpables de que a las lesbianas DE VERDAD esos mismos tipos no les crean y se sobrepasen y coqueteen de más.Las heterosexuales que la pintamos de bisexuales somos una plaga. Llenamos de fotos en las que afirmamos que “amamos” a nuestra mejor amiga y los comentarios tipo “parecen novias” dan risa porque, en últimas, sólo nos interesa provocar un poquito la lengua de algunos. Desafiar la intolerancia del mundo porque, al fin y al cabo, no la ejercen sobre nosotras. Ahí estamos pintados, ¿no? A todos nos benefician un poco las victorias del otro, a todos nos han ayudado las conquistas de la población LGBTI y para agradecer y solidarizarnos solemos decir “yo tengo muchos amigos gay” o, como estas últimas semanas he visto en la virtualidad, compartimos imágenes en Facebook e Instagram del tipo “No soy gay pero alguien a quien quiero mucho si y por eso respeto sus derechos”, como si se tratara de un regalo de la tía con plata que viajó a Cartagena y trajo una docena de camisetas con el mensaje “alguien que me quiere mucho…” para todos los sobrinos. No. Los derechos se exigen y se respetan, porque somos personas y así es la cosa, nos queramos o no, nos agrademos o no.Sin embargo, lo que marca la diferencia entre los derechos de la comunidad LGBTI y los de los heterosexuales, la razón por la cual no hay marcha del orgullo hétero y sí del gay es sencilla y evidente, aunque normalizada: se trata de la opresión.Que a todos nos ha tocado comer un poquito de mierda alguna vez,es cierto. Que a todos nos han juzgado en, por lo menos una ocasión, por flacos/gordos/altos/bajitos/feos/brutos, también es verdad. Pero que la exclusión y violencia de la que son víctimas los miembros de la comunidad LGBTI es sistemática y estructural es algo que no podemos negar. No es un rechazo particular, no es una estigmatización aislada, es opresión. (¡Yeiiiii, la palabra mamerta del día!)Vamos a decirlo de otra forma: Los heterosexuales o, quienes ejercemos una sexualidad “normalizada” gozamos de ciertos privilegios que, aunque no hayamos escogido directamente, a diario reproducimos y a los que nos da un miedo terrible renunciar. Ya sabemos que estos privilegios son muy evidentes en asuntos regulados por la ley, como el matrimonio, la adopción y ese tipo de cosas que las heterosexuales open mind como yo, de todas formas rechazamos. Pero el punto es ese, tenemos la opción de elegir si ejercemos esos derechos o no, mientras la comunidad LGBTI solo tiene una alternativa: luchar para conseguir que los mismos le sean reconocidos.Pero existen otros privilegios que pasan desapercibidos a diario y que siempre tomamos por normales, como poder besar a nuestra pareja en público, (sin miedo a que el procurador salga de una alcantarilla o se descuelgue de un techo al estilo Spiderman, para escandalizarse por nuestra muestra de amor), ni dudar al hablar de nuestra pareja en sitios como el trabajo o la casa, porque no tenemos que “salir del closet” o ir a bailar a un bar un fin de semana, sin miedo a que, no sé, entre un homófobo con un arma de largo alcance a asesinarnos por nuestra orientación sexual.Y bien, a diario ratificamos nuestros privilegios con cosas tan sencillas como inventar ser lesbiana en un bar, como si esa fuera una identidad desechable, o diciendo “no soy homosexual, tengo muchos amigos gay” o el ya mencionado “No soy gay pero alguien a quien quiero mucho si y por eso respeto sus derechos” como si la heterosexualidad fuera la medida de todas las cosas y sólo desde allí pudiéramos hablar del resto (Así es, ¡tus derechos son importantes porque tu amigo hetero lo dice!) pero, cuando es la comunidad LGBTI la que toma la voz por sus propias reivindicaciones, nos sentimos amenazados e inseguros. Nos parece, inclusive, vulgar.¿Por qué ellos sí marchan y nosotros no? ¿Por qué ellos se deben sentir orgullosos de su orientación sexual y nosotros no? Y claro, en algo tan natural y diverso como lo es la sexualidad y el género, nadie debería sentirse orgulloso o avergonzado de sí mismo o su identidad y poder vivir sin etiquetas y ya. Pero no es así.El día que las personas heterosexuales podamos hablar de que la historia nos ha sido adversa y hemos sido perseguidas, judicializadas, encarceladas, torturadas, asesinadas y hasta condenadas desde las trincheras religiosas, nada más por nuestra orientación sexual, podremos decir que tenemos orgullo de estar vivas. Mientras tanto, el mérito no es nuestro; en la repartición de derechos, nos tocó en la fila de los privilegiados ¡y ni hablar si somos blancos de clase media! (Aquí ya no suena escandaloso lo de los privilegios, ¿eh?)Las marchas del orgullo gay son la celebración de la vida en la diversidad. Claro que hay que sentirse orgulloso de responder con baile, con carnaval, con performances, con sonrisas y con música a una cotidianidad en medio de la opresión. Claro que hay que sentirse orgulloso de todas las maneras y desde todas las visiones, incluida la crítica.Y claro que los heterosexuales deberíamos dejar de creer que todos los demás existen en función nuestra, claro que deberíamos dejar de preguntarnos ¿por qué ellos sí y yo no? Cuando lo cierto es que toda la historia se ha tratado de nosotros sí y de ellos no.Nadie nos pide aplaudir el orgullo gay, nadie nos está exigiendo marchar a su lado o eliminar de un día para otro todos los signos que de homofobia o transfobia nos queden. Es más, la marcha del orgullo ¡no nos pide que renunciemos a nuestros privilegios!, se trata de ellos en un mundo en el que convivimos todos, no es un versus.¿No está bueno, entonces, que por primera vez demos un paso al lado, nos callemos y observemos?(Los aplausos vendrán después)
Bijoux Indiscretes, una compañía que se encarga de hacer productos para mujeres, creó el proyecto Orgasm Library of Real Sound, con el que según ellos buscan destapar los prejuicios y tabúes que influyen y condicionan las conductas sexuales y hacen ver de mala manera el sexo femenino junto con la masturbación.Luego de que el proyecto saliera a la luz, miles de mujeres alrededor del mundo enviaron su contribución, audios y/o videos en los que el principal protagonista es el orgasmo, pase y compruebe si estas, sí es la colección de orgasmos más grande de internet.
Aunque muchos dijeron que Esperanza Gómez, la Reina del Porno en Colombia se retiraba de la industria, la actriz de cine para adultos estaba solamente concentrada en otros proyectos, entre ellos como blogger dando consejos de sexualidad, y debutando como actriz convencional en la mini serie web 'El actor', de Udisea Producciones, división web de Univisión.Ahora, según dicen fuentes cercanas a Esperanza, la actriz regresa luego de dos años al porno con una película que se transmitirá en tiempo real por Internet. Desde ya se anuncia que esta involucrará la transmisión de todo lo que sucede en un rodaje de porno, incluyendo la preparación previa a la escena. Como parte del proceso previo a la grabación, Esperanza Gómez elegirá a su compañero de aventuras a través de sus redes sociales, a partir de una lista de candidatos. Cine interactivo señoras y señores.Igualmente estaría preparando una estrategia desde su página web y sus redes sociales, para mostrar cómo se prepara en los días previos a una filmación.Así que pendientes, mientras tanto pueden navegar otra vez nuestro especial con Esperanza Gómez, la reina del porno en Colombia (ver especial).
¿Las denuncias de acoso son válidas sólo cuando las hace una mujer? ¿Si un hombre es la víctima se convierte automáticamente en homosexual? Tras la denuncia pública de Edwin Mejía, youtuber de Internautismo Crónico, donde mencionó haber sido víctima de manoseo por cuenta de una mujer mientras viajaba en el metro de Medellín, quedó abierta la discusión frente a la desigualdad mental que sufrimos en el país.Por: JohanaArroyave @JohanaArroyave“Una desconocida me manoseo en el metro y no me sentí cómodo” fue la frase del youtuber que sirvió que desatar la polémica en cuanto a equidad de género y tolerancia frente al acoso. El acto que para algunos fue gracioso, para otros mal intencionado y claramente no podían faltar los del “huy que rico”, abrió el espacio para que personajes cuestionarán la sexualidad de Edwin por haber hecho público que fue acosado por una mujer.¿Y si hubiera sido una mujer la que hubiese denunciado que la tocaron sin permiso? Los mensajes incluirían violencia, años de cárcel, cuestionamiento a las leyes del país y hasta alguno le meterían la pena de muerte por cochino, “obvio no merecen más”. Pero al ser un hombre la víctima, no hay mensajes de apoyo, sólo críticas y reclamos, entonces los mensajes por ser la víctima, se convierten en insultos y acusaciones que no bajan de “marica”.
A través de How To Talk About Art History (Cómo Hablar de la Historia del Arte), la historiadora Ellen Oredsson confirmó según sus conocimientos en el tema, que en la edad media los hombres con pene diminuto eran los más apetecidos en la sociedad, pues se creía que estos hombres eran quienes poseían más virtudes, más inteligencia e inclusive el dinero.En la antigua Grecia los hombres que poseía un pene de gran tamaño eran relacionados con la estupidez, la lujuria y la fealdad. Pues el valor sexual y reproductivo era medido por su cerebro y su capacidad de trabajar y racionar. Según esto, ¿qué vivan los penes pequeños?
Se conoció el primer adelanto de la película Mufasa: El Rey León. Los planes para la película se revelaron por primera vez en septiembre de 2020, de acuerdo con Good Morning America. Les contamos todo lo que se sabe hasta ahora de esta cinta. ¿De qué trata Mufasa?Según Disney, la película cuenta la historia, a través de flashbacks, de un joven y huérfano Mufasa que conoce a Taka (que luego se convertirá en Scar), quien está en la fila para el trono. Los dos cachorros se hacen amigos y, en algún momento del camino, "sus vínculos se pondrán a prueba mientras trabajan juntos para evadir a un enemigo amenazador y mortal".Mufasa: El Rey León mostrará los años de juventud del personaje antes de que naciera Simba y antes de que se estableciera firmemente como rey. Si bien los detalles de la trama son escasos, el director Barry Jenkins adelantó anteriormente que la historia mostrará que Mufasa no era un líder natural, sino que creció en su papel con experiencia gobernando las Tierras del Reino y un poco de ayuda de quienes lo rodeaban.¿Cómo se conecta Mufasa con la película de El Rey León? La película dirigida por Barry Jenkins es una precuela de la nueva versión de 2019 del clásico musical animado, estrenado originalmente en 1994. ¿Cuándo se estrena Mufasa?Mufasa: El Rey León tiene como fecha de estreno tentativa en los cines el 20 de diciembre de 2024.¿Quién está en el elenco de Mufasa?Beyoncé retomará su papel de Nala, y su hija Blue Ivy Carter se unirá a ella como Kiara, la hija de la reina Nala y el rey Simba, con la voz de Donald Glover.Aaron Pierre interpretará a Mufasa, Kelvin Harrison Jr. es Taka, Tiffany Boone es Sarabi, Kagiso Lediga es el joven Rafiki, Preston Nymon es Zazu, Mads Mikkelsen es Kiros, “un león formidable con grandes planes para su manada”, Thandiwe Newton es La madre de Taka, Eshe, según informó Elle. Lennie James figura como el padre de Taka, Obasi, Ankia Noni Rose como el padre de Mufasa, Masego, John Kani como Rafiki, Seth Rogen como Pumba y Bill Eichner como Timon.Según un comunicado de prensa de Disney, Lin-Manuel Miranda está acreditado como el compositor de la película y coproduce las canciones junto a Mark Mancina."Elton John. Tim Arroz. Hans Zimmer. Lebo M. Marcos Mancina. Beyoncé, Labrinth, Ilya Salmanzadeh. Beau Black, Ford Riley, el increíble equipo musical de 'The Lion Guard' y tantos contribuyentes musicales a lo largo de los años. El Rey León tiene un legado musical increíble con música de algunos de los mejores compositores del mundo, y me siento honrado y orgulloso de ser parte de él. Ha sido un placer trabajar junto a Barry Jenkins para darle vida a la historia de Mufasa y estamos ansiosos por que el público experimente esta película en los cines”, dijo Miranda a Disney.
Del 27 de abril al 4 de mayo será el Festival de la Leyenda Vallenata 2024 en Valledupar, uno de los eventos culturales y musicales más importantes de Colombia que celebra su edición 57.Este año, el Festival rinde homenaje a Iván Villazón, un artista que se ha destacado por un estilo que mezcla la esencia del vallenato vernáculo, sin dejar de incorporar nuevos sonidos. Hasta el 4 de mayo, cientos de espectadores podrán disfrutar de varios artistas como Silvestre Dangond, Juan Luis Guerra, Carín León, entre otros. Festival de la Leyenda Vallenta 2024: Programación 30 de abrilPrimera ronda de concursos: 8:00 a.m.Lugar: Centro Recreacional La PedregosaCategorías: Acordeón infantil.Acordeonera menor.Acordeón juvenil.Aires: Son y Puya.Primera ronda de concursos: 8:00 a.m.Lugar: Parque Los Algarrobillos.Categorías: Acordeón aficionado.Aires: Son y Puya.Acordeonera Mayor.Aires: Paseo y Merengue.Desfile de Piloneras: 2:00 p.m.Lugar: Inicia en el Colegio Alfonso López y termina en la Glorieta Mi Pedazo de Acordeón.Categorías: Infantil y Juvenil.Escenificación del Milagro de La Leyenda Vallenata: 4:00 p.m.Lugar: Plaza Alfonso López.1 de mayoSegunda ronda de concursos: 8:00 a.m.Lugar: Centro Recreacional La Pedregosa.Categorías: Acordeón Infantil.Acordeonera Mayor.Acordeón Juvenil.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Segunda ronda de concursos: 8:00 a.m.Lugar: Parque Los Algarrobillos.Categorías:Acordeonero Aficionado.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Primera ronda de concursos: 8:00 a.m.Lugar: Parque Los Algarrobillos.Categoría: Acordeonera Mayor.Aires: Son y Puya.Primera ronda de concursos: 8:00 a.m.Lugar: Plaza Alfonso López.Categoría: Acordeón Profesional.Aires: Paseo y Merengue.Ronda Eliminatoria: 10:00 a.m.Lugar: Centro Comercial Unicentro.Categoría: Piqueria Infantil.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Desfile de Piloneras: 1:00 p.m.Lugar: Inicia en el Colegio Alfonso López y termina en la Glorieta de la Pilonera Mayor.Categoría:Mayores.Ceremonia de Inauguración: 6:00 p.m.2 de mayoSemifinal concursos: 8:00 a.m.Lugar: Centro Recreacional La Pedregosa.Categorías: Acordeón Infantil.Acordeonera Menor.Acordeón Juvenil.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Semifinal concurso: 8:00 a.m.Lugar: Parque Los Algarrobillos.Categoría:Acordeón Aficionado.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Segunda ronda concurso: 8:00 a.m.Lugar: Parque Los Algarrobillos.Categoría: Acordeonera Mayor.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Primera ronda concurso: 8:00 a.m.Lugar: Coliseo de Ferias Pedro Castro Monsalvo.Categoría: Canción Vallenata Inédita.Segunda ronda concurso: 10:00 a.m.Lugar: Centro Comercial Unicentro.Categoría: Piqueria Mayor.Primera ronda concurso: 8:00 a.m.Lugar: Plaza Alfonso López.Categoría: Acordeón Profesional.Aires: Son y Puya.Gran Final Concursos: 2:00 p.m.Lugar: Centro Recreacional La Pedregosa.Categoría:Acordeonera Infantil.Acordeonera Menor.Gran Final Concursos: 2:00 p.m.Lugar: Centro Comercial Unicentro.Categoría:Piqueria Infantil.Acordeón Juvenil.Conversatorio Almas Felices: 2:00 p.m.Lugar: Auditorio Macondo.Organiza: Fundación Universitaria del Área Andina.Gran Final Concurso: 8:00 p.m.Lugar: Parque de la Leyenda Vallenata.Categoría: Acordeón Aficionado.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Participación: Carín León, Mora, Poncho Zuleta, Diego Daza y Alex Manga.3 de mayoSemifinal concurso: 8:00 a.m.Lugar: Parque Los Algarrobillos.Categoría: Acordeonera Mayor.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Segunda ronda concursos: 8:00 a.m.Lugar: Coliseo de Ferias Pedro Castro Monsalvo.Categoría: Canción Vallenata Inédita.Semifinal concurso: 10:00 a.m.Lugar: Centro Comercial Unicentro.Categoría: Piqueria Mayor.Segunda ronda concursos: 8:00 a.m.Lugar: Plaza Alfonso López.Categoría: Acordeón Profesional.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Gran Final Concursos: 8:00 p.m.Lugar: Parque de la Leyenda Vallenata.Categorías: Piqueria Mayor.Acordeonera Mayor.Participación: Silvestre Dangond, Grupo Niche, Pipe Bueno y Ana del Castillo.4 de mayoSemifinal concursos: 8:00 a.m.Lugar: Plaza Alfonso López.Categoría: Canción vallenata inédita.Semifinal concurso: 8:00 a.m.Lugar: Coliseo de Ferias Pedro Castro Monsalvo.Categoría:Acordeón Profesional.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Gran Final Concursos: 8:00 p.m.Lugar: Parque de la Leyenda Vallenata.Categorías:Canción Vallenata Inédita.Acordeón Profesional.Aires: Paseo, Merengue, Son y Puya.Participación: Juan Luis Guerra, Grupo Frontera, Iván Villazón, Peter Manjarres y Elder Dayan.Historia del Festival de la Leyenda VallenataEl Festival del Leyenda Vallenata nació en 1968, con el fin de preservar los cuatro aires o ritmos del vallenato: paseo, merengue, son y puya y todas las manfiestaciones artísticas y culturales asociadas al vallenato.
¿Qué haría Harry Potter? Esa fue la pregunta que se hicieron el comediante Andrew Slack y la banda de wizard rock Harry and the Potters cuando se juntaron en 2005 para crear la Harry Potter Alliance (HPA), una organización sin ánimo de lucro que convocó a varios grupos de fans de Harry y a otras bandas de wizard rock inspiradas en los personajes de los libros para llamar la atención sobre la violación de derechos humanos en el conflicto étnico y militar de Darfur, Sudán.Durante esa primera campaña, cuyo lema era “¿Qué haría Harry Potter?”, recaudaron 14.000 euros que fueron destinados a las víctimas del genocidio.Este texto aparece también en la guía del BIME 2024. Sobre estos temas y más de la industria se habla en el BIME: acá encuentran toda la información.La organización cambió su nombre por “Fandom Forward” en 2021 aduciendo que el “movimiento es para cualquiera que crea en el poder de las historias y las comunidades que las aman para cambiar el mundo”, pero no ha parado desde entonces.Fandom Forward ejecuta acciones recurrentes asociadas a causas como la equidad de género, la igualdad de los derechos de las personas LGBTIQ+, la justicia económica y el cuidado ambiental.La obra de J.K Rowling los impulsó indirectamente, no solo a crear bandas de música y blogs en los que analizan problemas sociales a través de la ficción, sino a formar comunidad e involucrarse en la vida social y política.Idols y swiftiesLa existencia y la misión del Fandom Forward (“creer en el poder de las historias para cambiar el mundo”) es solo uno de muchos ejemplos en los que las obras de la cultura pop crean nuevas comunidades de consumo que se involucran con lo que les interesa en un nivel más profundo. Y este mismo fenómeno, ahora, se puede identificar más fácilmente en la música.En especial, si nos fijamos en dos casos: los seguidores de los idols del K Pop y las swifties (seguidoras de Taylor Swift). Estamos en la era de los fandoms.¿Qué es un fandom?La palabra fandom es la contracción de fan y kingdom [reino]. Como vimos, fue utilizada en principio para designar a los consumidores de historias de ficción (plasmadas en series, libros o cómics) que organizaron comunidades propias para estudiar, reinventar y reapropiarse de esas historias. Pero desde que los artistas entraron en el juego de mercadear su personalidad en redes sociales como una especie de telerrealidad, el término se extendió al campo de la música. La proliferación de los fandoms nos habla de un cambio crucial en la forma en que los consumidores se implican con la música y con los artistas que aman. Ese cambio supone una superación de las acusaciones patologizantes de la idea de “fan” que lo asocian, por lo general, al exceso o a una supuesta religiosidad irreflexiva.Una de las características de los fandoms es que hacen uso de lo que el investigador Henry Jenkins llamó la imaginación cívica: es decir, llevan los valores de una obra (película, álbum, libro) a su vida como ciudadano. El espacio libre para la especulación, la imaginación o la acción en “la vida real” es el que separa al miembro del fandom del fanático “religioso” que no cuestiona su creencia.En el campo de la música, el giro apunta a que, en el reino de los fans, la vida entera del artista se consume como una obra, una historia de fantasía que debe ser apropiada y reinterpretada en el contexto propio.En 2023, Paula Ricciulli entrevistó para Shock a una de las líderes swifties que intentaron frenar la campaña del hoy presidente Javier Milei en Argentina. Esto dijo del modo en el que utilizaron las canciones de Taylor para hablar de su contexto:De esto también hablamos en este capítulo de Nuestro podcast de música para Canal CapitalEl vínculo entre gusto e ideología que menciona la swiftie entrevistada en ese momento es el núcleo del fandom. La novedad de estas comunidades versus la idea del fan “pasivo” o “extremista” es la relación que se establece entre el consumidor y la obra, entendida como una extensión de la vida de su autor: un paquete completo que incluye tanto las canciones como las declaraciones de valores propios. Va incluso más allá de la relación parasocial del fan con el artista a través de las redes sociales.Como señala el investigador Mark Duffett, esa relación entre fan y artista involucra una negociación identitaria más compleja en la que se analiza la compatibilidad en valores. Los artistas son, para el fandom, una guía ética, un modelo de virtud equiparable al que proveen los superhéroes en los cómics.La obra de una artista como Taylor Swift puede ser utilizada en el contexto de una mujer joven en Argentina, antes de las elecciones presidenciales, pero también en la vida diaria y las relaciones amorosas. Los artistas entraron en el inevitable juego de mercadear su personalidad y sus valores individuales. Su obra es, en cierta forma, un subproducto de eso. Y, por extensión, el mismo principio funciona para la audiencia de modo inverso.Sabemos que se ha fandomizado el consumo de la música cuando se puede desplazar hacia los artistas la pregunta que se hacía la Harry Potter Alliance cuando quiso tomar partido en el conflicto en Sudán: ¿Qué haría Harry Potter? Hoy, las swifties se preguntan: ¿Qué haría Taylor?***Recomendaciones:Quizá el personaje más reconocido en la teoría de los fandoms es Henry Jenkins, autor del libro célebre Cultura de la convergencia. Hoy, Jenkins está retirado de la academia, pero tiene un podcast recomendadísimo en el que también habla de estos temas: How do you like it so far. Además de Jenkins, Mark Duffett ha estudiado más detalladamente a los fans en la música y ha compilado muchos de los ensayos escritos al respecto por otros investigadores. Recomendado leer su libro Understanding Fandom. ***Este artículo hace parte la serie Estudios de caso, la sección de artículos de análisis de industria industria cultural en Shock.
El rapero de Compton, Kendrick Lamar, no se quedo callado luego de la canción de Drake 'Taylor Made Freestyle'. Sin aviso previo lanzó 'Euphoria', una respuesta contundente a toda la tiradera entre los raperos. ¿Cuáles fueron las mejores frases de Kendrick Lamar contra Drake?A lo largo de seis intensos minutos, Lamar lanza críticas a Drake, cuestionando su autenticidad y su talento. En una frase especialmente directa, lo llama "un patético maestro de la manipulación" y "un artista de la estafa con esperanzas de ser aceptado".Lamar también hace referencia a varias controversias que han rodeado a Drake, incluyendo la más reciente: el uso de inteligencia artificial para imitar la voz de Tupac Shakur y un enfrentamiento con Pusha T.'Euphoria' no es solo un ataque a Drake, sino también una reafirmación del propio estatus de Lamar como uno de los mejores raperos de la actualidad. Todo comenzó con el video y la canción 'First Person Shooter', una colaboración entre Drake y J. Cole en la que se mencionaba a los tres (Drake, Cole y Lamar) como "los tres grandes". Lamar respondió en la canción 'Like That' junto a Future y Metro Boomin, diciendo "¿tres grandes? Solo hay un gran yo".Las mejores frases de Kendrick Lamar en 'Euphoria'Aunque muchos no lo sepan el rapero canadiense también es actor y como Kendrick lo dijo: "el famoso actor que una vez conocimos parece paranoico, y ahora está en espiral".Drake nombró a la esposa de Kendrick en 'Push Ups' y el rapero se pronunció contestándole: "Inventas historias en el frentе familiar, porque escuchaste Mr. Moralе", el álbum más personas de Kendrick Lamar hasta el momento."Pero no digas mentiras sobre mí, y no diré verdades sobre ti" resume la pelea, que ha estado en ires y venires, durante ya una década."Prefiero hacer eso que dejar que un n* canadiense haga que Pac se revuelva en su tumba" que además de criticar que hubiera usado la "voz" de uno de los grandes del hiphop para tirarle, también nos deja saber que 'Euphoria' fue grabada después de 'Taylor Made Freestyle'.Esta frase no puede ser explicada en español porque es una anotación, con un juego de palabras, a los más de seis años que han pasado sin que Drake le conteste a Pusha T (una de las mejores canciones de diss del rap en los últimos años): "Yeah, fuck all that pushin' P, let me see you push a TYou better off spinnin' again on him, you think about pushin' me".Una de las partes que más abrió la conversación, generó memes y diferentes reacciones fue que Kendrick le quitó la n* card a Drake, por ser biracial, diciéndole: "incluso odio cuando dices la palabra n*, pero soy solo yo, supongo. Alguna mierda simplemente digna de vergüenza, supongo que ni siquiera tiene que ser profunda"."¿Creen que toda mi vida es el rap? Eso es una mierda, tengo un hijo que criar, pero puedo ver que no sabes nada sobre esoDespertándolos; no sabes nada de esoY les digo que oren: no sabes nada de esoY dándoles herramientas para caminar por la vida día a día; no sabes nada de esoEnseñándoles morales, integridad, disciplina; escucha, hombre, no sabes nada de eso"Aquí amamos la paternidad responsable y Kendrick lo tiene claro. Las tiraderas son divertidas pero él tiene cosas más importantes como criar a un hijo, cosa de la que Drake no parece tener mucha idea.Letra completa de 'Euphoria' en inglésThem super powers gettin' neutralized, I can only watch in silenceThe famous actor we once knew is lookin' paranoid and now is spiralin'You're movin' just like a degenerate, every antic is feelin' distastefulI calculate you're not as calculated, I can even predict your angleFabricatin' stories on the family front 'cause you heard Mister MoraleA pathetic master manipulator, I can smell the tales on you nowYou'rе not a rap artist, you a scam artist with the hopes of being accеptedTommy Hilfiger stood out, but FUBU never had been your collectionI make music that electrify 'em, you make music that pacify 'emI can double down on that line, but spare you this time, that's random acts of kindnessKnow you a master manipulator and habitual liar tooBut don't tell no lie about me and I won't tell truths 'bout youYeah, I'm out the way, yeah, I'm low, okayYeah, the island right here's remote, okayI ain't thinkin' about no reaperNigga, I'm reapin' what I sow, okayGot a Benjamin and a Jackson all in my house like I'm Joe, okayHellcat, made his homeboys and them type sell they soul, okayEverybody wanna be demon till they get chipped by your throwawayAnd I might do a show a day, once a lame, always a lameOh, you thought the money, the power or fame would make you go away?Have you ever played have-you-ever? Okay, nigga, let's playHave you ever walked your enemy down, like, with a poker face?Have you ever paid five hundred thou', like, to an open case?Well, I have, and I failed at both, but I came out straightI hate when a rapper talk about guns, then somebody dieThey turn into nuns, then hop online, like: Pray for my cityHe fakin' for likes and digital hugsHis daddy a killer, he wanna be junior, they must've forgot the shit that they doneDementia must run in his family, but let it get shaky, I'll park his sonThe very first time I shot me a Drac', the homie had told me to aim it this wayI didn't point down enough, today I'll show you I learned from those mistakesSomebody had told me that you got a ring, on God, I'm ready to double the wageI'd rather do that than let a Canadian nigga make Pac turn in his graveCutthroat business, you got shit twistedWhat is it? The braids?I hurt your feelings? You don't wanna work with me no more? OkayIt's three GOATs left, and I seen two of them kissin' and huggin' on stageI love 'em to death, and in eight bars, I'll explain that phrase, huhIt's nothin' nobody can tell me, huhI don't wanna talk on no celly, huhYou know I got language barriers, huhIt's no accent you can sell me, huhYeah, Cole and Aubrey know I'm a selfish niggaThe crown is heavy, huhI pray they my real friends, if not, I'm YNW MellyI don't like you poppin' shit at Pharrell, for him, I inherit the beefYeah, fuck all that pushin' P, let me see you push a TYou better off spinnin' again on him, you think about pushin' meHe's Terrence Thornton, I'm Terence Crawford, yeah, I'm whoopin' feetWe ain't gotta get personal, this a friendly fade, you should keep it that wayI know some shit about niggas that make Gunna Wunna look like a saintThis ain't been about critics, not about gimmicks, not about who the greatestIt's always been about love and hate, now let me say I'm the biggest haterI hate the way that you walk, the way that you talk, I hate the way that you dressI hate the way that you sneak diss, if I catch flight, it's gon' be directWe hate the bitches you fuck, 'cause they confuse themself with real womenAnd notice, I said we, it's not just me, I'm what the culture feelin'How many more fairytale stories 'bout your life till we had enough?How many more black features till you finally feel that you're black enough?I like Drake with the melodies, I don't like Drake when he act toughYou gon' make a nigga bring back Puff, let me see if Chubbs really crash somethin'Yeah, my first one like my last one, it's a classic, you don't have oneLet your core audience stomach that, then tell 'em where you get your abs fromV12, it's a fast one, baow-baow-baow, last oneHeadshot for the year, you better walk around like Daft PunkçRemember?Ayy, Top Dawg, who the fuck they think they playin' with?Extortion my middle name as soon as you jump off of that plane, bitchI'm allergic to the lame shit, only you like bein' famousYachty can't give you no swag neither, I don't give a fuck 'bout who you hang withI hate the way that you walk, the way that you talk, I hate the way that you dressSurprised you wanted that feature requestYou know that we got some shit to addressI even hate when you say the word nigga, but that's just me, I guessSome shit just cringeworthy, it ain't even gotta be deep, I guessStill love when you see success, everything with me is blessedKeep makin' me dance, wavin' my hand, and it won't be no threatI'm knowin' they call you The Boy, but where is a man? 'Cause I ain't seen him yetMatter fact, I ain't even bleed him yet, can I bleed him? BetWhen I see you stand by Sexyy Red, I believe you see two bad bitchesI believe you don't like women, it's real competition, you might pop ass with 'emLet's speak on percentage, show me your splits, I'll make sure I double back with yaYou were signed to a nigga that's signed to a nigga that said he was signed to that niggaTry cease and desist on the Like That record?Ho, what? You ain't like that record?Back to Back, I like that recordI'ma get back to that, for the recordWhy would I call around tryna get dirt on niggas? Y'all think all my life is rap?That's ho shit, I got a son to raise, but I can see you don't know nothin' 'bout thatWakin' him up, know nothin' 'bout thatThen tell him to pray, know nothin' 'bout thatThen givin' him tools to walk through life like day by day, know nothin' 'bout thatTeachin' him morals, integrity, discipline, listen, man, you don't know nothin' 'bout thatSpeakin' the truth and consider what God's considerin', you don't know nothin' 'bout thatAin't twenty-v-one, it's one-v-twenty if I gotta smack niggas that write with youYeah, bring 'em out too, I'll clean 'em out tooTell BEAM that he better stay right with youAm I battlin' ghost or AI? Nigga feelin' like Joel OsteenFunny, he was in a film called AIAnd my sixth sense tellin' me to off himI'ma blick niggas all in they coffinYeah, OV-ho niggas is dick ridersTell 'em run to America, they imitate heritage, they can't imitate this violenceWhat I learned is niggas don't like the West CoastAnd I'm fine with it, I'll push the line with itPick a nigga off one at a time with itWe can be on a three-hour time differenceDon't speak on the family, crodieIt can get deep in the family, crodieTalk about me and my family, crodie?Someone gon' bleed in your family, crodieI be at New Ho King eatin' fried rice with a dip sauce and a blammy, crodieTell me you're cheesin', famWe can do this right now on the camera, crodieAyy, fuck y'all niggas, I don't trust y'all niggasI wave one finger and thump y'all niggas, like, mmField goal, punt y'all niggas, they punk y'all niggas, nobody never took my foodWhoever that's fuckin' with him, fuck you niggas, and fuck the industry tooIf you take it there, I'm takin' it furtherPsst, that's somethin' you don't wanna do"Euphoria" es un golpe contundente en la creciente disputa entre Kendrick Lamar y Drake. Queda por ver cómo responderá Drake a este nuevo ataque, pero una cosa es segura: la batalla del rap está lejos de terminar.
Este 2024 parece ser el año de Young Miko. La artista puertorriqueña lanzó el 3 de abril su álbum debut att. con 16 canciones y se presentó en Coachella el 12 y 19 de abril. La última noticia, que anunció el 30 abril, es su gira XOXO Tour 2024 por Estados Unidos en la que promocionará su primer álbum. Young Miko compartió XOXO Tour 2024 a través de un video en Instagram. En este sale la artista caminando por un callejón, cargando un radiocasete, y al final se lee el anuncio en grafiti rosado. Este tour dará inicio el 31 de julio en Denver, Colorado, y terminará el 11 de septiembre en Miami. Fechas de la gira de Young Miko Acá les dejamos las fechas de XOXO Tour 2024 en Estados Unidos y el link para comprar sus boletas. 31 de julio, Denver, Colorado – Fillmore Auditorium3 de agosto, Wheatland, California – Hard Rock Live Sacramento6 de agosto, San José, California – San Jose Civic7 de agosto, San José, California – San Jose Civic9 de agosto, Phoenix, Arizona– Arizona Financial Theatre10 de agosto, Las Vegas, Nevada – Fontainebleau Las Vegas12 de agosto, San Diego, California – Cal Coast Credit Union Open Air Theatre15 de agosto, Los Ángeles - Peacock Theater *16 de agosto, Los Ángeles - Peacock Theater *19 de agosto, Austin, Texas – Moody Amphitheater20 de agosto, Houston, Texas – Smart Financial Centre21 de agosto, Irving, Texas – The Pavilion at Toyota Music Factory24 de agosto, Chicago, Illinois – Rosemont Theatre25 de agosto, Chicago, Illinois - Rosemont Theatre27 de agosto, Nueva York – The Theater at Madison Square Garden28 de agosto, Nueva York – The Theater at Madison Square Garden30 de agosto, Bridgeport, Connecticut – Hartford HealthCare Amphitheater31 de agosto, Filadelfia – The Met1 de septiembre, Boston – Leader Bank Pavilion4 de septiembre, Washington, D.C. – The Theater at MGM National Harbor6 de septiembre, Atlanta – Coca-Cola Roxy7 de septiembre, Orlando, Florida – Hard Rock Live8 de septiembre, Orlando, Florida - Hard Rock Live11 de septiembre, Miami, Florida – Hard Rock Live at Seminole Hard Rock Hotel & Casino HollywoodPueden conseguir sus boletas aquí. ***Les recomendamos: Young Miko lanzó su álbum debut 'att.'