El Pride se conmemora por segundo año en una época de pandemia, un momento que ha servido para reflexionar y cuestionarse acerca de la situación que viven algunas personas de la comunidad LGBTIQ+. El mercadeo arco iris que cada año invade a las empresas contagia no solamente al comercio, las entidades públicas también aprovechan para mostrar la empatía que no surge el resto del año. Los transfeminicidios siguen sucediendo y la atención médica para muchas personas de los sectores vulnerables sigue siendo precaria. Estas y muchas problemáticas más dividen a una comunidad que quiere sacudirse de unas siglas y de los comportamientos que se rigen por lo heteronormativo. Un colectivo y varias personas de la comunidad LGBTIQ+ realizarán por primera vez La Contramarcha, un grito al interior de la comunidad que necesita estar más unida, luchando por los derechos de todxs. Hablamos con Giovanny Abadia ‘Gio’ activista político, sexo diverso, defensor de derechos humanos, uno de sus organizadores.¿Cuándo surge la idea de hacer una contramarcha?Surge a mediados del año pasado como una iniciativa del colectivo Severas Flores, Alex Nicolás Rodriguez, y otras personas que somos muy críticos de la hegemonía que se ha impuesto sobre los cuerpos, sobre los sexos. Nos consideramos personas disidentes del sexo-género, y del binarismo, de la hegemonía patriarcal y la heteronorma. Tiene como trasfondo generar un rostro colectivo donde todos los rostros están en una jerarquía, de una manera circular, un junte de procesos activistas a personas que están críticas a este sistema y principalmente rechazando en lo que han convertido el Pride.¿Qué buscan?La contramarcha busca generar una serie de críticas y cuestionamientos a la celebración del Pride, sentimos que se ha perdido lo que fue verdaderamente el espíritu de Stonewall. No hay que olvidar que lo que ocurrió el 28 de junio de 1969 fue un motín, con justa rabia de las personas sexo diversas, una búsqueda de dignidad en una sociedad que simplemente las veía como freaks, enfermas mentales, una sociedad completamente cerrada a la existencia y al poder ser, y existir. Buscamos poder reivindicar ese espíritu, sentimos que el Pride se ha convertido en una mercantilización política y económica de nuestros derechos, que han perdido el sentido. Se volvió un desfile que exalta los valores patriarcales. Dentro de la misma comunidad existe un gran machismo, cuestionamientos, y podría decirse que una segregación de las personas que se construyen desde la feminidad o que tienen unas construcciones que no son masculinas. Buscamos ese cuestionamiento hacia el machismo, hacia las conductas patriarcales que tienen muchas personas gais. El Pride se ha convertido en una exaltación de las personas gais que han dejado de lado las demás construcciones de sexo, género y también desde los cuerpos, ese es el fundamento de esta contra marcha. La reivindicación de lo que fue Stonewall y una crítica a lo político y al sector económico privado, que han querido montar con este Pride un merchandising con nuestros derechos.Contra - marcha Translesbomarikona, Av. Misak (Jiménez) con 7ª Julio 4 Hora: 11:00 a.m.¿Qué aporte cree que se logre para la comunidad?En ningún momento buscamos hacer un rompimiento en nuestra comunidad, al contrario, queremos hacer una crítica constructiva, una reflexión consideramos que las siglas no nos representan utilizamos el termino sexo diversidades. Queremos romper con esa hegemonía de los hombres gais blancos que se construyen a base de la heteronorma y no buscan incomodar, sino ajustarse a los cánones que la sociedad ha impuesto. Queremos generar un pensamiento crítico dentro de la comunidad y que verdaderamente empecemos a construirnos como una comunidad, sabemos también que por cuestiones económicas y sociales hay bastante discriminación y que hay gran parte dentro de este sexo diversidad que se construye de múltiples formas y estas formas necesitan tener un espacio en la sociedad, en la política, un espacio donde podamos decir "aquí estamos, queremos ser Y existir". Queremos construir una comunidad que trabaje en pro de todos, no solamente de un sector.¿Cómo ve la situación actual?Nuestra comunidad está muy rota, y esa ruptura tiene que ver con nuestras realidades tanto tangibles, como no tangibles, las diferencias sociales, económicas, hace que una parte de la comunidad gay esté precarizada, mientras otros no. En esas cuestiones no tangibles necesitamos tener unos procesos de sanación de introspección, incluso de terapia que nos permitan sanar tantas heridas de rechazo y de no aceptación que puede existir en nosotros. En el tema social hay una ausencia real de políticas públicas que nos permitan satisfacer necesidades prioritarias en esas construcciones funcionales, siento que no hay un verdadero compromiso de las instituciones para escuchar, construir esas agendas con las comunidades. Hay unos intereses de por medio y egos que quieren figurar siempre, no les interesa la comunidad, simplemente quieren ponerse en pedestales visibles, a costa de las necesidades verdaderas no se visibilicen no se materialicen en la transformación. Por otra parte siento que el ballroom ha sido un espacio de reivindicación supremamente poderoso, fuerte, desde donde se está transformando la visión que está teniendo la sociedad de las maricas, de las personas que tienen construcciones no ortodoxas de los mismos sexos diversidades, siento que estamos en un momento donde hay que apuntarle a la unidad.
El 28 de abril miles de ciudadanos salieron a las calles de Colombia a protestar en contra de la reforma tributaria que el Ministerio de Hacienda, bajo la orden del Gobierno Nacional de Colombia y liderado por el Presidente Iván Duque, quiere instaurar. Muchos artistas colombianos han manifestado su apoyo a las protestas. (Lean también: Reforma tributaria ¿Cómo afecta al cine colombiano?)En video | La música como medio de protesta y uniónAntes de la llegada de la pandemia al país, y de los eventuales encierros, en Colombia se estaban realizando frecuentemente marchas y manifestaciones pacíficas para mostrar el descontento que algunos sectores sentían por la forma de gobernar del Presidente Iván Duque. Los efectos del coronavirus en Colombia no han bajado. Es más, estamos en un tercer pico, pero justo en este momento de crisis el Gobierno busca que se apruebe en el congreso una reforma tributaria que, de acuerdo con los líderes del paro, perjudica fuertemente a la clase media y trabajadora.Para escuchar | ‘Todo regalao’ de Edson Velandia: radiografía de un país corrupto y en crisisMuchos colombianos de todos los sectores salieron a las calles con su tapabocas para protestar y dejar claro que una gran parte de la población no apoya la reforma tributaria, ni aprueba el manejo de los procesos de vacunación para frenar el COVID-19.De acuerdo con un informe de Noticias Caracol, líderes de marchas indican que paro nacional ha sido "un éxito total” pese a "campaña para frenarlo".No son pocos los músicos que han mostrado su apoyo a las marchas del #28A. Recopilamos a algunos que han usado su voz para respaldar a los que protestan.Adriana Lucia "Todos los días vemos que la gente está jodida, que cierran negocios, gente aguantando a punta de fe y esperanza; entonces se les ocurre hacer una reforma tributaria miserable para recaudar el dinero que se roban, no me digan que las ayudas y que la pandemia, que se roban".Diamante Eléctrico"Vívala como la tenga que vivir, salga si quiere, si no se siente seguro, no, pero la protesta es real. No es solamente en contra de la aberrante reforma tributaria, la protesta es en contra de un gobierno absolutamente desconectado e indolente, arribista y corrupto, adelante".Santiago Cruz"Dejen de joder a la gente y busquen la plata que hace falta donde realmente está: en la CORRUPCIÓN MONUMENTAL que desangra las arcas del estado año a año desde que tengo memoria! Hace falta plata en el Estado? Ok, SIEMPRE HAN SABIDO DÓNDE ENCONTRARLA Y NO LO HAN QUERIDO HACER!".Kali Uchis Karol GCésar López¡La música nos une!
Desde 1981 se conmemora el Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer. Esta fecha recuerda a Las Mariposas: Patricia, Minerva y María Teresa, tres activistas políticas de República Dominicana que fueron asesinadas en 1960 por orden del gobierno. La ONU en el 93 emitió la resolución que incluye la declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer y desde el 2008 hasta hoy la misma organización creo la campaña Únete para poner fin a la violencia contra la mujer, que cubre todas las iniciativas de esta lucha que no cesa. Este año la comunidad trans se unió a la conmemoración, por el derecho a la vida y al trabajo sexual, derecho al aborto, y derecho a decidir. La marcha salió de la Plaza de Bolívar hasta el barrio Santafé donde llegaron les compañeres trans y luego ésta continuó hasta Plaza de la hoja. El mensaje de este estallido feminista nacional fue: “memoria un complemento de la dignidad y la libertad”. Fotos Stefano Garni // @stefanogarni Estos son cinco momentos importantes del día de la no violencia contra la mujer. 1. Siluetazo Plaza de Bolivar La cita empezó a las 2.00 p.m. en la Plaza de Bolívar. La idea era dejar intervenida la Plaza con siluetas de diferentes mujeres en homenaje a todas las víctimas de feminicidios. “Queremos dejar en la Plaza el reflejo de cada una de las mujeres asesinadas, también tenemos una tela con el nombre de las más de doscientas mujeres que han sido asesinadas este año. Es un reflejo de la multiculturalidad de las mujeres, una intervención que hacemos de manera colectiva”, dice Laura Torres, vocera organizadora del 25N. 2. Performance de la Corporación Colombiana de Teatro Una obra que visibiliza la muerte y asesinato de las lideresas sociales. El performance estuvo a cargo de la escuela de mujeres de la Corporación Colombiana de Teatro, dirigida por Patricia Ariza. En su creación participaron 50 mujeres de la escuela y es una reflexión que rechaza los asesinatos no solo de las mujeres sino de todo el mundo. 3. La Red Comunitaria Trans “Es importante hablar de los 30 asesinatos de mujeres trans desde enero a la fecha, hoy es el momento de marchar de salir a las calles por la memoria de las mujeres trans asesinadas, uniéndonos todas las mujeres. El feminismo nos ha permitido a las mujeres trans hacer las paces con nuestros cuerpos y creemos que ser mujer trans es una de las múltiples formas de ser mujer, mujer indígena, mujer afro, mujer palenquera, hoy es un día para estar unidas no podemos seguir permitiendo que las anti derechos trans que las policías trans sigan separando del movimiento feminista con argumentos que históricamente han buscado que la mujer se comporte de cierta manera, que la mujer ocupe ciertos en la sociedad por lo que tiene entre las piernas”, dice Juli Salamanca vocera de la Red Comunitaria Trans. La marcha sirvió también para pedirle al gobierno nacional, que tome decisiones concretas para garantizar la vida de las mujeres trans y por los derechos de las mujeres trans trabajadoras sexuales que en medio de la pandemia ningún gobierno local ni nacional ha garantizado las condiciones mínimas en esta época. Batucada y canciones con rimas, historias y mensajes fueron protagonistas de la noche con representantes del rap, el trap y el reggaetón a cargo de Zafiro, Angel – una nota perdida, La Ramona, (interpretó la versión colombiana de Canción sin Miedo) Big Emma, LoMassBello. 4. Marcha La marcha salió del barrio Santafé hasta la Plaza de la Hoja, centenares de personas gritaron arengas, himnos y consignas rechazando todo tipo de violencia. Durante el recorrido, el nuevo escuadrón trans Toloposungo (Todos los policías son una gonorrea) se tomó varios puntos de la marcha para hacer un performance que rechazó la violencia y los abusos que han sufrido durante décadas. ‘Lo que hicimos fue registrar en ciertas rimas el llamado a abolir una institución que nos violenta, hay consignas que dicen: banda criminal en uniforme policial, armados de forma legal con licencia para matar. Fue un proceso que se formó desde la comunidad se construyo con mujeres trabajadoras sexuales, que se ven afectadas por las políticas de regulación, que las violenta y no les permite trabajar en sus territorios. Todes aportamos desde nuestras capacidades. El vestuario lo hizo El Olimpo, las coreografías re significan muchas cosas que hace la policía, la simbología para atacar directamente con lo que se nos violenta y utilizarlo como arma ante los opresores’ afirma LoMassBello. 5. Plaza de la Hoja Este lugar que alberga víctimas del conflicto armado recibió a todas las personas de la marcha para finalizar con canciones, un encuentro que congregó a las mujeres que clamaron por el cese de la violencia. La versión colombiana de Canción sin Miedo de Vivir Quintana, hecha por Llamarada Violeta, fue el himno de la plaza. ‘Que tiemble el estado, los cielos, las calles, que teman los jueces y los judiciales, hoy a las mujeres nos quitan las calma, nos sembraron miedo, nos crecieron alas.’
Indígenas que recorren todo Ecuador exigiendo sus derechos; protestas que prometen no dejar un ladrillo en pie en Haití; libaneses que se cansaron de la corrupción; millones de chilenos que marchan al ritmo de ‘El Baile de los que Sobran’ y abusos policiales registrados en en vivo a través de Facebook o Instagram. El mundo vive a diario focos de protesta, indignación y movilizaciones sociales. Y la tecnología está cambiando las reglas. Por Víctor Solano Urrutia En 1991 la banda bogotana Hora Local presentaba su disco Orden Público, en el que figuraba una canción homónima cuya letra describe a la perfección el típico pánico del “colombiano de bien” de finales de siglo: “para mí, orden público es no tener que hacer mercado de revolución cada vez que el presidente habla por televisión”. Ahora que en Colombia los yerros presidenciales son el pan de cada día, y que la crisis parece ser la marca registrada de nuestro diario vivir, no nos sorprende ver lo que está pasando a nuestro alrededor.Sí, el despertar político de Latinoamérica, Haití, Cataluña, el mundo árabe, Hong Kong y hasta Colombia está dando de qué hablar en las noticias. Millones de personas del común que, cansadas de las mentiras de sus gobiernos, deciden salir a las calles a gritar, graffitear, marchar, tomarse las plazas y, también, hacer su mercado de revolución. Y es que los motivos son muchos: corrupción, alzas en los precios de los servicios públicos, medidas económicas drásticas, militarización de las ciudades, represión, recorte de presupuesto social…Es tan amplia la gama de razones, o mejor, tan largo el descaro de los gobernantes, que hasta los “enemiwis” políticos de siempre salen a la calle y se dan la mano. En 2019 una chica en Chile protestaba con un cartel que decía: “Ellos [One Direction] son los únicos a los que les aguanto promesas falsas”. Otros, también ingeniosos, sacaron afiches inspirados en los Simpson (“Señor Piñera, usted es diabólico”). Hasta 31 minutos volvió a brillar en las calles de Chile. Lo cierto, en todo caso, es que las protestas están imponiendo nuevas necesidades para los movimientos civiles. Las redes sociales hoy sirven para convocar, transmitir en vivo y hacer seguimiento a los hechos de las protestas. También las aplicaciones que nos mantienen conectados nos permiten monitorear la actividad de nuestros parches de amigos y capturar la realidad, con o sin filtros. Cuatro aplicaciones que han cambiado el orden de las protestas Tsunami DemocraticCuando se regó la bola de que en Cataluña se respiraban aires independentistas, tras conocerse la condena del estado español a algunos de los líderes separatistas, los manifestantes del grupo Tsunami Democratic desarrollaron una app con el mismo nombre, diseñada para coordinar “acciones pacíficas de desobediencia civil”. Específicamente, la app permite a los manifestantes coordinar encuentros callejeros o mítines de protesta de acuerdo con la disponibilidad de los usuarios.Esta app desarrollada para Android, que ofrece anonimidad y privacidad, es innovadora porque depende de la difusión de personas en carne y hueso para poder funcionar. Es decir, no cualquier persona puede sencillamente descargarla y hacer parte del tsunami; para hacer uso de ella, se requiere de un código QR que sólo puede transmitir un “validador de confianza”. Su uso recuerda la película alemana La ola, no solo por su nombre, sino por la manera en la que se usa: del voz a voz a las acciones directas. Hasta Pep Guardiola, técnico de fútbol catalán, se animó a hacerle propaganda: HK Map Live Aunque en Hong Kong la cosa también tiene que ver con la soberanía, nacionalismo y desobediencia a las medidas estatales, allí el panorama social es mucho más complejo, además, por lo prolongado de las protestas. Los volúmenes de personas son masivos: millones de residentes de Hong Kong y activistas sin un liderazgo centralizado se han sumado, incluyendo a programadores que desarrollaron el HK Map Live.Se trata de un mapa interactivo en tiempo real que muestra el qué y el dónde de las manifestaciones, los enfrentamientos y la movida de la policía. Sospechosamente, esta app, financiada a punta de crowdfunding, fue retirada hace de la App Store de Apple, supuestamente por “poner en peligro la ley y la seguridad de los residentes de Hong Kong”, según señaló un comunicado de la compañía. Aunque ya no se encuentra en su versión descargable, su formato web sigue disponible en hkmap.live/ Guardian Project Guardian Project no es precisamente una app, ni tampoco surgió de un evento en particular. Es, más bien, el resultado del trabajo de varios activistas digitales a nivel global que desarrollan herramientas de utilidad para manifestantes y demás activistas que basan su acción en internet o redes sociales. El proyecto ha crecido tanto que ha recibido apoyo de la fundación Freedom of the Press, Students for a Free Tibet y hasta Google. Su política es que las aplicaciones que ofrecen sean gratuitas y de código abierto para ser usadas por manifestantes en todo el mundo que deseen anonimidad y seguridad. Por ejemplo, está Camerav, que permite mandar fotos o videos encriptados. También está Círculo, “una forma segura de compartir tu ubicación y estado con un grupo de amigos cercanos, familiares o colegas”. Encontramos igualmente ObscuraCam, ideal para esconder la identidad de los rostros que aparecen en las fotografías que tomamos. Y, entre otras cuantas, está la atrevida Orbot, que encripta el tráfico de internet del usuario rebotando su información a través de computadores en todo el mundo, garantizando la privacidad y seguridad del usuario. iCacerolazo¿Cómo nos estamos preparando en América Latina para seguir con la corriente de estas apps innovadoras de protesta social? Salvo la divertida aplicación “iCacerolazo”, que emite sonidos sintéticos de una cacerola siendo golpeada al ritmo de un cántico, Latinoamérica aún no ha desarrollado apps que aviven la llama de las extraordinarias protestas. Si cada manifestante posee un teléfono celular inteligente, prácticamente hablamos de miles o millones de posibles centros de producción masiva de datos, nodos de transmisión y herramientas para evitar abusos de la autoridad. La era de las marchas inteligentes Vivimos en un mundo en el que las compañías nos esclavizan, el gobierno nos vigila, Siri nos escucha, y nuestras propias redes nos mienten. Es la era de la vigilancia total (o surveillance). Pero esa era está pronta a cambiar, porque las aplicaciones de protesta que acabamos de ver están volteando (de a pocos) la torta en favor del usuario. Ya era hora de darnos cuenta de que los nuevos superhéroes no usan capa, ¡sino plataformas de código y programación! Ya que hablamos de La Ola, ¿por qué no recordar también V de Vendetta? Hoy estamos viviendo el paso de la vigilancia total gubernamental (surveillance) a la vigilancia subterránea (sousveillance). Se trata de la manera que tiene el usuario anónimo para vigilar a su gobierno. Todo usuario, además de sus propios ojos, cuenta hoy en día con el lente de su cámara de celular, el cual es una herramienta de trabajo, pero también un potencial arma.(Vean también: V de Venganza: ¿Qué nos enseñó de protestas, marchas y paros?)Todos podemos hacer vigilancia subterránea no solo desde las fotos o videos que tomemos, sino desde aquellas aplicaciones que nos permiten generar contenido para compartir en línea. Como lo demuestran aplicaciones como Tsunami Democratic o HK Map Live, ahora tenemos la manera de conectarnos para generar acciones reales, crear alertas tempranas y conocer el movimiento de la policía a través de las calles. Ahora el manifestante ostenta su rebanada de poder.¿Qué tal si llamamos a esta nueva movilización, las “marchas inteligentes”? Son muchas las ventajas que permiten estas apps. Para hacer que una marcha, una movilización, un paro o una jornada de protesta sea inteligente, debemos considerar los éxitos de Cataluña y Hong Kong: asegurar los teléfonos con información personal encriptada; compartir fotos y videos de manera segura para evitar que sean borradas recién se suben a la web; conocer puntos de encuentro seguros para huirle a la violencia; organizar acciones que no sean fácilmente dispersadas; generar publicaciones de rápida difusión para denunciar represión; y conectarse con una comunidad que no está viciada por fake news, etc. Si quedó con ganas de saber más sobre las apps que puedan serle de utilidad en las próximas marchas, no deje de revisar esta página.
Desde el pasado 11 de octubre se declaró paro universitario en todo el país. ¿La razón? Exigir más recursos para la educación pública en Colombia que actualmente se encuentra en crisis. Rectores de universidades públicas estiman que el déficit supera los 18 billones de pesos para mantenimiento e inversión. Aunque se han dado varias jornadas de negociación, estudiantes y gobierno no han llegado a nada. Por eso, este 28 de noviembre se convocó una nueva marcha en todo el país. Así fuesido la jornada, explicada por Britney Spears, alguien que desde su primer video nos mostró la importancia de la educación. En varias ciudades del país hubo protestas y movilizaciones en favor de la educación pública. Desde el 11 de octubre se decretó paro universitario, que busca más financiamiento para las instituciones de educación superior. Tras varios días de negociaciones, los representantes estudiantiles creen que no hay voluntad política por parte del gobierno. Para los estudiantes, la propuesta del gobierno es insuficiente, pues no resuelve el problema de fondo: el déficit. Por su parte, el gobierno ha propuesto algunas soluciones que no han caído bien, como recaudar fondos para la educación pública por medio de donaciones. Por eso, los estudiantes volvieron a marchar y a bloquear varias vías principales en diferentes ciudades. Trabajadores, indígenas y organizaciones sociales se unieron a la causa. El Gobierno garantizó el derecho a la protesta, pero rechazó los actos de vandalismo. Siguen las reuniones entre ambas partes. Pero no parece haber un acuerdo para mejorar la situación, así que seguimos en vilo.
Miles de estudiantes de universidades públicas y privadas de Colombia salieron a marchar desde el pasado 10 de octubre para exigir al Gobierno medidas contra el déficit de presupuesto de la educación pública. Se estima que el sector está en una crisis que supera los 18 billones de pesos. Aquí algunas de las pancartas más creativas de la marcha que vimos en varias ciudades del país.
Entre banderas multicolores, maquillaje, pelucas fluorescentes, rumba y consignas, Nueva York celebró el pasado domingo 24 de junio su multitudinario desfile del Orgullo Gay 2018. Centenares de miles de neoyorquinos, vestidos con los colores del arcoíris, acudieron sagradamente a la edición 49 de este esperado evento, que celebra la diversidad y la unidad, y que este año se realizó bajo el lema "desafiantemente diferente", que según los organizadores apunta directamente a las políticas del gobierno de Donald Trump. El Día del Orgullo Gay de Nueva York es un evento con un gran significado simbólico y cultural, que sirve para reivindicar los derechos de toda la comunidad LGTBI, y de paso es también un día perfecto para ponerse la pinta más excéntrica y dejarlo todo en las calles. Fotos Diego González Cruz // @Godiecruz Edición de imágenes Carola Montoya L.
Del 25 al 28 de abril y del 2 al 5 de mayo, el público del Festival de Jazz de Nueva Orleans, podrá ver a artistas colombianos como el Grupo Niche, Bomba Stereo, Jacobo Vélez y La Mambanegra, Los Cumbia Stars, Kombilesa Mi, Matachindé, Rancho Aparte, Agrupación Changó, Gregorio Uribe, Cimarrón y Gaita Loop. El Festival de Jazz de Nueva Orleans es una fiesta cultural de 10 días en la que miles de músicos, cocineros y artesanos dan la bienvenida a cerca de 400.000 visitantes cada año. La Feria del Patrimonio de Luisiana presenta música inolvidable en múltiples escenarios, cocina tradicional de Luisiana en dos grandes áreas de comida y artesanos de la región y de todo el mundo que demuestran y venden su trabajo. Colombia, descrita por el Festival como ‘la potencia cultural de América Latina’, lleva a Nueva Orleans una celebración musical de salsa, cumbia, champeta, vallenato, chirimía y currulao acompañada, además de las presentaciones en los 14 escenarios del festival, desfiles diarios en honor a Colombia, sumadas a experiencias culturales inmersivas junto a artesanos indígenas y afrocolombianos, así como lo mejor de la cocina tradicional de Colombia, según un comunicado del Ministerio de Cultura. "Nos complace anunciar que Colombia es el país invitado al Festival de Jazz y Patrimonio 2024, con artistas y artesanos excepcionalmente talentosos que mostrarán la rica diversidad de nuestra cultura. En el festival, celebraremos a Colombia: el País de la Belleza y compartiremos nuestra pasión por la música con la gente de Nueva Orleans y de los Estados Unidos", expresó el Embajador Daniel Ávila, Encargado de Negocios de la Embajada de Colombia en los Estados Unidos.Además, se propone un intercambio cultural binacional entre dos formatos instrumentales: Chirimía Chocoana y New Orleans Brass Band, un encuentro entre dos culturas centrado en un lenguaje común: la improvisación.Este enfoque se basa en el formato instrumental derivado de las bandas militares europeas establecidas durante la conquista de América, que consta de percusión y vientos, un elemento que ambas culturas comparten. El resultado de este proceso es una producción musical que consta de dos piezas musicales integrando los dos formatos instrumentales, que serán publicadas en EP y en las diferentes plataformas de difusión musical, además, será la memoria que refleja el paso de Colombia por el Festival.La participación de Colombia en el festival en 2024 fue posible gracias al apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores, el Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes y la Embajada de Colombia en los Estados Unidos.
Sean “Diddy” Combs ha sido objeto de varias demandas civiles en los últimos meses. Hoy hay una investigación federal en su contra. Agentes federales realizaron registros en las propiedades de Combs, donde se encontraron armas, y sus teléfonos fueron incautados en un aeropuerto como parte de una orden emitida por el Tribunal de Distrito de Estados Unidos para el Distrito Sur de Nueva York, según dijeron fuentes policiales.Desde noviembre, Combs ha sido objeto de varias demandas en Nueva York acusándolo de agresión sexual, tráfico sexual y participación en otras actividades delictivas. Combs ha negado todas las acusaciones y las calificó de repugnantes.Al menos cuatro personas han sido entrevistadas sobre acusaciones de tráfico sexual, agresión sexual y solicitud y distribución de narcóticos y armas de fuego ilegales, según declaró una fuente familiarizada con el asunto a NBC News. Repasamos la lista de demandas de abuso sexual contra el rapero y productor: Marzo de 2024La casa de Combs fue allanada como parte de una investigación de tráfico sexual en curso en Nueva York. Febrero de 2024Diddy fue acusado de agredir sexualmente al productor de The Love Album Rodney “Lil Rod” Jones. El hombre acusó al rapero de "participar en actividades ilegales graves", incluida agresión sexual. Diciembre de 2023Una acusadora anónima presentó una demanda en diciembre alegando que Combs, el ex presidente de Bad Boy Entertainment, Harve Pierre, y un tercer agresor anónimo la violaron en grupo cuando tenía 17 años, en 2003.En ese momento, Combs publicó un comunicado en el que afirmaba: "BASTA, ES SUFICIENTE", dijo. "Durante el último par de semanas, me he sentado en silencio y he visto a la gente intentar asesinar mi personaje, destruir mi reputación y mi legado. Personas que buscan un día de pago rápido han hecho acusaciones repugnantes en mi contra". "Permítanme ser absolutamente claro: no hice ninguna de las cosas horribles que se alegan. Lucharé por mi nombre, mi familia y por la verdad", continuó Combs.Noviembre de 2023Joi Dickerson-Neal alegó que Diddy la drogó y agredió sexualmente. La mujer presentó una demanda contra Combs que alegaba que fue víctima de "pornografía de venganza".Combs grabó en video el asalto de enero de 1991 y distribuyó la cinta a otros en la industria de la música, según la demanda. Noviembre de 2023Cassie Ventura, expareja del artista, acusó a Diddy de violación y tráfico sexual antes de llegar a un acuerdo. La exnovia de Combs, la cantante Cassie Ventura, acusó a Combs de violación, tráfico sexual y abuso físico en una demanda civil. Combs y Cassie llegaron a un acuerdo por una cantidad no revelada un día después.Cassie alegó en la demanda que Combs le ofreció excesivas cantidades de drogas y alcohol, abusó físicamente de ella y " tomó el control" de su vida, desde su atención médica hasta sus oportunidades profesionales. Combs también supuestamente la habría violado en 2018, y la habría obligado a tener encuentros sexuales con otros hombres. Noviembre de 2023 Una demandante anónima alegó que Diddy y el cantautor Aaron Hall se turnaron para violarla a ella y a una amiga en la ciudad de Nueva York en los 90. Junio de 2019Gina Huynh alega que Diddy abusó de ella durante una relación de cinco añosHuynh, le dijo a la bloguera de YouTube Tasha K en junio de 2019 que el magnate de Bad Boy supuestamente abusó físicamente de ella y una vez le "pisoteó" el estómago."Estaba abusando de mí mental, emocional y físicamente. Siempre me comparaba con Cassie y me decía que yo soy la mala y ella la buena", dijo Huynh, añadiendo que el círculo íntimo de Combs "permitió" que el abuso continuara.
El Animé Sinfónico Orchestral Openings rendirá homenaje al hombre que hizo parte de nuestra historia, al crear miles de aventuras: Akira Toriyama, creador de Dragon Ball y fallecido el 1 de marzo de 2024. La cita será el próximo 21 de abril en el Teatro Universidad de Medellín a las 5:00 p.m. Las entradas estarán disponibles en la web eticket.com y los precios oscilan entre $154.000 y 220.000 en la web eticket.com. Akira Toriyama dejó huella en todo el mundo, con 18 mangas de historia, más de 17 historias de mangas cortos, un programa de televisión y una obra maestra llamada Dragon Ball,. El Animé Sinfónico Orchestal Openings presenta canciones que nos llevarán a aquellas series japonesas que nunca nos podríamos olvidar y que aún hoy en día las llevamos en nuestro corazón. Se interpretarán temas de series como Dragon Ball, Saint Seiya, Digimon, Pokémon, Evangelion, Sailor Moon y muchos más unto a La Orquesta Sinfónica del Valle de Aburrá acompañados con más de 35 músicos en escena, las voces de la cantante antioqueña Miranda (primera ganadora de La Voz Colombia) y Áleran de Adularia (Darknees), Ana María Cerón y Alexander Ordoñez (Rojal Proyect- Banda de Rock) dirigido por Daniel Santiago Plazas Duarte."Siempre hemos creído que la infancia, la adolescencia o la juventud son un tema de momento, que los años pasan y que nunca volveremos a escuchar aquellas canciones que nos recuerdan las series que han pasado por nuestros ojos, por nuestros odios, por nuestros sentidos. Creemos que el cielo resplandece a nuestro alrededor, siempre tomamos el camino de la verdad y la justicia lunar, pensamos en vencer a todo el mal y llegaremos hasta el final con el poder del cosmos y solamente queremos con todo nuestro calor brindar una canción y viajar hasta ser maestros Pokemón para vencer a los titanes con nuestras voces", dice en un comunicado Matrix Entertainment, empresa organizadora del evento. ¿Quién fue Akira Toriyama?Nacido en Nagoya, Aichi, primero ganó reconocimiento por la exitosa serie de manga Dr. Slump, antes de crear Dragon Ball y trabajar como diseñador de personajes para varios videojuegos populares como la serie Dragon Quest, Chrono Trigger, y Dragón Azul.Toriyama fue considerado como uno de los autores que cambió la historia del manga, ya que sus obras son muy influyentes, en particular Dragon Ball, que muchos artistas citan como fuente de inspiración.El artista falleció a la edad de 68 años el pasado 1 de marzo. El querido creador de manga deja un enorme legado y será recordado por miles de fans.
El ministro de Cultura de Colombia, Juan David Correa, le pidió al cantautor cubano Silvio Rodríguez, venir a realizar un concierto en nuestro país. El pedido se hizo a través de una carta. “Millones de colombianos crecimos con sus canciones como usted lo ha podido atestiguar a través de sus visitas a nuestro país. Hoy quisiera pedirle, a título personal, ciudadano e institucional, y en nombre del señor presidente, que nos acompañe una vez más, que nos permita oír su voz en un concierto que podemos organizar allí donde usted lo considere (…)”, señala el Ministro en la misiva. La propuesta del Gobierno es que dicho concierto se realice en un municipio del Caribe colombiano, por cuenta de los posibles problemas que la altura de Bogotá podría acarrear en la salud de Rodríguez. “Parte de mi tarea, ahora como ministro, a admirado Silvio, es proponer espacios colectivos que signifiquen nuestras vivencias atávicas y nos permitan, a través de los símbolos, creer que es posible derrotar el miedo y la pura y abrazar la esperanza de una sociedad que pueda superar la idea de venganza”, continúa la carta. ¿Cuándo fue la última vez que vino Silvio Rodríguez a Colombia?Silvio Rodríguez, uno de los mayores exponentes de la canción social y la Nueva Trova cubana, no viene a Colombia desde julio de 2010, cuando realizó una presentación en Medellín, como parte del Tercer Congreso Iberoamericano de Cultura. En esa jornada, Rodríguez compartió escenario con otros cantautores como Jorge Drexler, León Gieco, Fito Páez, el Quinteto Suárez Paz, Susana Baca, Rosario, Antonio Carmona, Zoe, Rodolfo Mederos, Aterciopelados y Alfredo Gutiérrez.En Bogotá, fue una estancia de tres días en 1995, que lo tuvo por universidades, teatros y centros culturales. En mayo de 1993, tuvo una gira llamada ‘Canciones urgentes 93′ que lo llevo por Medellín, Cali y la capital colombiana. A sus 77 años, es considerado como el mejor cantante folklórico de Cuba y posiblemente uno de los mejores cantautores de América Latina.Conocido por sus letras intelectuales, altamente elocuentes y simbólicas, sus canciones son elementos icónicos de la cultura popular latinoamericana de izquierda. Ojalá, Playa Girón, Unicornio, Sueño con Serpientes, Vamos a andar o La maza son algunas de sus canciones más conocidas. Rodríguez es un símbolo de la izquierda latinoamericana. Silvio Rodríguez es considerado líder de la Nueva Trova Cubana, movimiento conocido por sus letras, que intentaban escapar de las banalidades de la vida concentrándose en el socialismo, la injusticia, el sexismo, el colonialismo y el racismo.
(Sobre)vivimos otra edición del Festival Estéreo Picnic 2024 que, en términos generales, suplió y sobrepasó las expectativas del cambio del venue y de un cartel que parecía anacrónico.Las mudanzas traen consigo una lista de pendientes que se van ajustando con el tiempo, adecuarse a un lugar nunca es fácil. Sin embargo, como un mueble viejo que se rehusa a botar, el acoso nos persigue sin importar a qué casa nos pasemos. Y, peor aún, nos persigue el arquetipo de la “victima perfecta” a donde sea que vayamos.Cada año se habla de paridad de género en el cartel, se incorporan organizaciones (como la Secretaría de la Mujer o la Línea Púrpura trabajando de la mano con Échele Cabeza) y se repite el estribillo de que el espacio en el que estamos es seguro para nosotras. Pero la realidad es diferente.Si bien hay rutas de acción que antes no estaban claras antes, la ejecución sigue siendo insuficiente. El tercer día del Festival Estéreo Picnic 2024 un grupo de mujeres que estaba disfrutando del concierto de Feid fueron acosadas por un hombre que consumió sustancias de forma irresponsable.Vamos por partes para entender lo problemático de lo sucedido, además de lo obvio.Aunque la entrada de sustancias psicoactivas esté, en teoría, prohibida en este tipo de festivales, el consumo es un hecho y por eso están organizaciones como Échele Cabeza que buscar proteger al consumidor y cuidar de él.¿Quién cuida de nosotras?Si les parece que jodemos con el enfoque de género no es de gratis. Los espacios sin este son peligrosos para nosotras e incluso los que están intentando tenerlo, en el proceso de prueba y error, resultan violentos.La gestión de riesgos y los protocolos de cuidado de los consumidores siempre van a estar cojos si quienes consumimos, las instituciones y los organizadores no entienden que las mujeres somos agredidas por ser mujeres y es un hecho que debe ser considerado y priorizado en la creación de protocolos y/o rutas de acción.El caso de las mujeres que fueron acosadas por un hombre intoxicado nos plantea más preguntas que respuestas. ¿Cómo garantizar un espacio de consumo responsable que al mismo tiempo sea seguro para nosotras? ¿Qué rutas de acción existen para este tipo de situaciones y cómo se ejecutan? ¿Por qué esperan empatía de nuestra parte cuando nadie la tiene con nosotras?En el comunicado publicado en Twitter, y ahora eliminado por partes, desde la cuenta de Échele Cabeza, precisan sobre lo ocurrido y hacen un llamado a la empatía con el hombre que consumió de más, se desnudó, persiguió mujeres y las orinó.Claro, que dentro de los acuerdos sociales tácitos que como consumidores de sustancias tenemos, está (o debería) la empatía con el malviajado o con el que se le fue la mano. Pero la balanza de la empatía no se puede poner en la misma escala de valores que la del acoso.Pasamos a diario suficientes situaciones para saber, incluso corporalmente, cuando estamos en peligro. Para nosotras no es un caso aislado, es nuestro día a día.En el FEP fue un hombre que consumió de más, en la calle es un desconocido y en las fiestas puede ser un amigo.En un mundo ideal podríamos repartir empatía para los dos lados, pero vivimos en una sociedad twittera que al mismo tiempo que exige pruebas, también juzga a las mujeres por grabar a un hombre “en estado de inconsciencia”.Y volvamos a esto por un momento. Los hombres nos acosan en cualquier estado de consciencia y nosotras nos tenemos que defender en todos, porque nadie nos garantiza espacios totalmente seguros.Para las mujeres acosadas las rutas de acción tomadas por el equipo de logística del festival fueron insuficientes, para la logística y para Échele Cabeza fueron las necesarias para cuidar, principalmente, de la persona que estaba intoxicada.La decisión de la organización de eliminar algunos de los tweets que hacían parte del comunicado, dan cuenta de que es una conversación que en muchas ocasiones termina siendo unidireccional. La discusión no puede excluir las experiencias de las mujeres que han sido violentadas y no pueden existir rutas de acción claras sin entender lo que estas situaciones significan para nosotras, como consumidoras y como asistentes a eventos de música.Si bien este caso en particular agitó conversaciones necesarias sobre el consumo responsable de sustancias también puso sobre la mesa que aunque la logística del festival parece estar tomando una forma ya clara, no va a estar completa hasta que no se plantee desde un enfoque por y para las mujeres.El consumo de sustancias psicoactivas y la logística del festivalPor Daniela TrujilloDurante la presentación de FEID, en el escenario Jhonny Walker, un hombre completamente desnudo, quien se encontraba en un estado muy alterado debido al consumo, se estimuló frente a varias de nosotras y luego, posterior a ello, procedió a orinarnos. Otras mujeres que se encontraban ahí, en otras ubicaciones, denunciaron a través de X e Instagram que este hombre las persiguió o las golpeó. La logística tardó en reaccionar, junto con la policía, quienes no tenían claros a los pasos a seguir. Su respuesta tras lo que nos había sucedido fue que “no podían hacer nada porque estaba drogado” y se quedaron un buen rato detrás del sujeto mientras él se movía libremente por el lugar. Después de que sus compañeros pidieran que no lo sacaran del parque, pues él no sabía lo que estaba haciendo.Es necesario decir que no fue el único caso, pues tras haber realizado la denuncia pública, más mujeres se quejaron de que en otros lugares del parque, otros hombres alcoholizados, también habían ejercido acoso hacia ellas.Si bien a la mañana siguiente el equipo de festival se comunicó conmigo y también lo hizo la Secretaría de la Mujer, junto a la Línea púrpura, quienes me dijeron que el hombre, de nacionalidad francesa, fue trasladado al espacio de Échale Cabeza para ser sedado y sacado en ambulancia.Considero necesario que esta experiencia sea un llamado no solo a la rápida acción, pues gran parte de lo sucedido pudo haber sido evitado, teniendo en cuenta que este sujeto estuvo corriendo a través del escenario durante al menos diez minutos antes de que llegara el 911, sino también al consumo responsable.Gran parte de los comentarios que recibí decían que este evento poco o nada tenía que ver con una sesgo de género, puesto que solo era una persona en un estado vulnerable y aunque esto último es cierto y concuerdo con que necesitaba ayuda urgente, las personas afectadas fueron directamente mujeres. Queda entonces el sinsabor de que el estado de desinhibición de muchos es una justificación para ejercer acciones violentas contra otros y que esto, a los ojos de algunas personas, sigue siendo normal.Sí, la logística debe tener una mejor capacitación, eso es un hecho, pero que este proceso de formación respecto a cómo debemos vivir los festivales también sea para los asistentes.